劉傻子說：們聽過《宋幹節》神話故事嗎?拉瑪世命，把刻曼菩提寺佛殿亭子，共塊碑，故事這樣。

個富翁膝無子，被鄰居個酒鬼用粗俗語言侮辱。富翁問：您為何起們錢呢?酒鬼說：雖然财萬貫，但沒子女繼承。雖赤貧如洗，但兒女，比富。富翁為求子，終供奉神神，長達之久，但依然無子。當太陽運到羊宮時候，富翁帶着仆到邊供奉樹神，引發仁慈樹神憐憫之。

樹神為替富翁求子，飛到界，請求因陀羅幫助。因陀羅命正義童凡，投胎富翁。富翁得子後，起名為固瑪，邊建起座層宮殿，供兒子。固瑪資聰穎，歲能誦《吠陀經》，懂鳥語。這件事被伽賓蓬仙師後，打算考考固瑪。仙師凡來，問固瑪個問題。，祥裡?午，祥裡?，祥裡?

并且伽賓蓬仙師約定，如果固瑪回答這個問題，仙師就把自己頭顱砍來供奉固瑪。如果，固瑪答來，同樣也把頭顱砍來供奉仙師。時間過，固瑪沒答案。因為害怕，固瑪逃到糖棕樹躲起來。樹兩隻鷹壘窩，這對鷹正談論第覓事。雌鷹問：們裡覓好呢?

雄鷹說：用很遠方，因為，固瑪回答問題，會被仙師砍頭。雌鷹說：憐固瑪。仙師也真會問，盡問類回答問題。雄鷹覺得讨厭，就把問題答案告訴雌鷹說；，祥臉，們洗臉；午，祥胸部，們用噴灑胸部；，祥腳部，們洗腳。這樣才能遠離所祥。

固瑪把聽到答案告訴仙師。仙師得砍自己頭顱供奉固瑪。但仙師頭顱很毒，放，會起；抛入空，會亂；抛入，幹涸。為此，仙師頭顱便由其個女兒捧着，圍繞須彌向旋轉分鐘，然後，供奉蓋萊都裡洞方形塔。每供奉滿百，就宋幹，即進入，女兒們就捧着仙師頭顱，圍着須彌向旋轉。這就泰國宋幹節神奇來曆！

楊揚說：也來講個流傳于泰國印度故事吧。毗濕奴印度教主神之，保護之神，與破壞之神濕婆并稱印度教兩主神。

當，毗濕奴與阿修羅鬥争千，終于暫時講。由于神與阿修羅印度教均仍處于輪回，并非長老之，者策謀攪動，獲取底長老之。毗濕奴神變成巨龜潛入底，其神魔将曼陀羅壓龜背，把婆蘇吉蛇纏腰，以攪棒，蛇繩索，攪拌着。

正當神與阿修羅攪乳以制之時，羅睺阿修羅喬裝打扮，混神隊伍裡偷甘。結果，被神蘇利亞神索瑪發現，向印度神毗濕奴打報告，毗濕奴當即用神盤砍羅睺頭臂。

但因為羅睺已經之，成為之。半變成之，為報複神與神打報告，就經常吞噬太陽亮，從而引起蝕蝕，此為、蝕由來。羅睺半化成，半仍維持條龍尾型态，宇宙流竄，成擾亂際之，也就彗。

古印度稱為ketu，國稱為計都。由于羅睺個性，後所化之雙，羅睺、計都皆被視為祥之。這就古印度占術概，夜空突然現威脅着每個稱為計都；搶奪太陽亮，而引起蝕稱羅睺。

龍宏為顯示自己演講能力，說：也來講個故事。這個故事泰國民間很名個故事，發泰國個。個女，名叫灣通。

—灣通個很漂亮輕女子，昆平真相愛，後來昆平老婆。昆平昆昌朋友。但兩個卻太樣，昆平長得很帥，但裡很窮；而昆昌長得普通，而且很胖，但非常錢。灣通嫁給昆平以後，本來兩子過得美美。後來，發戰争，昆平被征入伍，無期，而此時灣通已經懷昆平孩子。

戰争打得很艱苦，昆平也直沒消息傳回來，最後，得到消息說昆平戰場。灣通聽很傷。此時，直愛着灣通昆昌，向灣通表示愛，灣通堅持為昆平守寡。然而，灣通媽媽卻個見錢開女，為得到昆昌錢，逼迫灣通嫁給昆昌。孝順母親灣通，無奈何，隻嫁給昆昌。嫁給昆昌後，灣通自己與昆平兒子，而昆昌則把這孩子當成自己孩子來養。說昆昌，其實本質也惡，也沒幹麼傷害理惡事。隻能說，這個故事裡，幾個都傷。

時荏苒，當這個孩子長後，昆平卻也從戰場回來。回，發現妻離子散，妻子居然被自己朋友娶，又傷又憤慨。昆平曾經個老巫師樣物學過養鬼法術，于，運用法術召喚所養鬼，把灣通從昆昌帶來。昆平與灣通經過番争吵解釋之後，歸于好，起活森林裡。

昆昌回，妻子失蹤，分着急，處尋。最終，灣通孩子，到自己媽媽。這段糾扯清角戀，直傳到國王朵裡，國王很震驚。于，抓來灣通，問究竟愛個。灣通呢，着自己先後兩個丈夫，着自己孩子，流着淚，麼回答。國王，令把灣通處，以此警告性楊女，。後來，這個故事，泰語專門個詞，叫灣通桑摘，說灣通兩顆，形容女，腳踩兩條。

楊揚說：認為，灣通并非女，處境，由己。這種劇，環境、時代觀造成。這個故事，們通常按照文學作品來解讀，至于說當時民信仰迷信，從隻能略窺端倪。例如，王權至無，昆平養鬼之術，們沒更入閱讀解，暫時就分析。

龍宏說：面個麼洞，煙缭繞，們吧。誦經聲斷從洞裡傳。機器說：寺僧力修，這個然形成溶洞裡鋪築寺，形成洞寺奇特景觀。寺裡還輪流派尚‘鎮’洞，為遊誦經祈福。歡擡杠龍宏說：機器，麼?機器說：些相關資料。

龍宏說：機器還會資料?神話博士最歡龍宏與擡杠習慣：給女照相技術以，但科學識太缺乏，機器智商現代機器，懂東比。龍宏解神話博士性格，又見識廣，敢擡杠。們再向裡，發現洞裡突然空間開闊，但，渾到潮氣逼。

沈琳特警說：。們打開電筒，發現，半方都被潭覆蓋，隻闆橋，才能過。溶洞裡鐘乳，然形成，姿态各異，完全經雕琢，以最原始面目展現給世。神話博士說：既然簾洞裡經堂，洞到數尊佛像，也就為奇。這些佛像，雖然泰式裝束，但們座護法神，又些像國神話‘托塔李王’，令到似曾相識。

個雕塑，吸引們睛。隻神猴單膝跪，向佛祖皈依。佛祖另側，則泰國位尊崇象雕塑。賈玲禁問：這就泰國猴王——哈奴曼嗎?機器帶着哈奴曼過來，哈奴曼哈哈笑：哈哈，還真點像。

黃梅導遊說：哈奴曼泰國個喻戶曉名字。泰國古代神話，直流傳着‘猴王調戲王後’轶聞。到泰國旅遊過，通常都過傳統泰國表演，般而言，都會演這劇目。劇，頭戴堅彩繪面具、穿繁複泰式裙就猴王。，飾演‘齊聖’齡童到泰國訪問，還與扮演哈奴曼演員，被稱為‘泰猴王’。

神話奧秘探索動組成員穿越時空，來到波斯。波斯古代伊朗名稱，古代亞洲著名文古國，與世界其文古國樣，波斯也着悠久曆史爛燦文化。曆史記載，公元，亞阿姆錫爾流域活着批雅利，們稱之為印度—伊朗雅利。

約公元們開始向部遷徒，後來，其部分越過興都庫，印度旁遮普定居，被稱為印度雅利。另部分則，進入阿富汗伊朗原，被稱為伊朗雅利。種，對印度文産起決定性作用。後種，則直接形成波斯即古伊朗民族，們伊朗原定居活，後長達百。