腳，已瓜子皮，便聽劉文善講到同理之，同理之，起初提時，還很粗糙漸漸，無數方繼藩徒子徒孫理之，這理論開始越來越詳實。

任何項學問，抵都如此，孔夫子提禮仁政，弟子們，便開始根據孔夫子禮仁政，編寫論語，而後後世徒子徒孫們，斷對聖言論進完善，衍無數學派，以至于各個學派之間，千差萬别部論語，卻這曆史長之，滋數千萬本所謂儒經典。

王守仁學問，也如此，書院斷完善其理論，隻過，背景之，原本王學之後現王學諸派，還沒現，既會閩粵王門，也沒王門，更沒派派，而更，泰州學派，漸漸靠攏。

們抨擊理學無欲，認為應當欲望，過欲望卻随所欲，因而提倡寡欲。泰州學派所提倡‘與百姓同欲’樣，學派同理之，本質就與百姓同欲，認為該入百姓，即所謂‘百姓用即為’。

當然，泰州學派比較作言論，即：庶非，侯王非，甚至到末時期，衍來反君主制度黃宗羲為代表‘異端’，提所謂：帝王視民為君囊之私之類反帝王，絕能現。

皇帝們都，還得，祖師爺方繼藩啥?

此時劉文善開始徐徐講授。

這樣課，已說過次，因而入淺，何謂同理即民、與民同苦樂也，若民，所謂仁政，所謂聖之，也就沒任何義。

劉文善認為，這學習聖學開端，學習目，都需從同理而始否則學，也無用，過最終淪為毫無用處股之學而已。

這些個翰林，以楊雅為首個個臉讷。這子，沒法過啊，被楊彪提着‘戒尺’追着，每教們乖乖挖煤、開墾，尋常莊戶們起。楊雅等，裡自視甚，們自覺，自己堂堂翰林清流麼以這些裡巴為伍呢。

們認為自己受到羞辱，抱着種反抗者态，正因如此們對劉文善言論，屑于顧，朵進，朵。

劉瑾，個卻好像沉浸其，翼翼将裡瓜子收，而後蹑蹑腳步入倫堂，角落裡盤膝，聚精會神聽着，居然很認真。

…………

弘治皇帝這惴惴方繼藩朱照，已至。

皇帝者，老也。

老無論來誰，都好像進自己樣，點客氣都沒，熟書院倫堂徑，輕車熟來，見劉文善講課，衆翰林們聽，便背着，也饒興趣站定。

朱照方繼藩後門探頭探腦，朱照聲數着數：個、兩個、個……

呼……數完，松氣。

翰林們都，都活，開。

弘治皇帝聽着劉文善反複闡述，禁，此才，遠及個王守仁，王守仁講述學問，聲并茂，字字珠玑而這劉卿，卻顯得讷些。

弘治皇帝忍，向楊豔等，裡禁，這些……卻聽進，聽進。

劉文善波流轉，見到自己恩師太子，弘治皇帝倒沒過于關注，見到恩師來，聲音便戛然而止，見禮。

這時卻聽到個渾聲音：講啊，講。

說話劉瑾。

弘治皇帝隻側目劉瑾，這臉麻子，卻誰，此員，聲音粗礦，像屠狗之輩到，如此好學。

劉文善些尴尬。

倒這時，楊豔忍：百姓疾苦，等豈，翻來覆，便所謂百姓疾苦，這又算麼學問，等位列翰林，修國史學治國之方，方頭等事。

楊豔面帶微笑，顯然……對于發事，惡痛疾。

劉文善楊豔，卻見邊翰林們，頭聲，也如楊豔這般，滿抵觸緒。

劉文善剛開說話。

這時，卻突然拍案而起：胡說！

站來，卻這個滿臉麻子粗犷漢子。

劉瑾誰。

劉瑾聽這同理之，便突然覺得，股流，體裡回蕩。

……觸太。

世間，太苦啊，又誰，會關這些衫褴褛，餐繼呢?

這切，劉瑾同受。因為……就曾個需被關夥，無數次苦難之，都曾過，誰給飯啊，誰能給個遮風避方，好好宿啊。

這等說渴望，使劉瑾産說清共鳴。

打便入宮，頭世界麼樣，。

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