第章李治真患過風眩之症嗎?，結曆史記載來分析，李治完全像得風眩之症病。

再說秦漢之史書，比如《傳》《》《國語》，再比如被魯迅先贊歎為史之絕唱，無韻之離騷《太史公書》，班固《漢書》等從具體記載皇帝因何病世，為何記載李治時候，特别強調得風眩?即使男權制度維護者們，為圓武氏如何步步向政壇，步步竊取皇權觀點，也沒必李治病症寫得這麼詳細?帶着這個疑問，又翻閱些其史料，比如元朝宰相脫脫所著《宋史》以及《續資治通鑒》。

，吓。

宋朝皇帝從太祖，直到宋徽宗哥哥宋哲宗，無風眩之症送掉性命。

尤其宋真宗趙恒，開始風眩發作還比較輕，于，将朝政悉數交給皇後劉娥打理，皆稱之為聖。

但後來，随着病發展趙恒竟記憶力急劇，半遂隻能徹底退居線。

這段與《資治通鑒》句顯慶，苦于風眩，目能視，故皇後理政。

權侔無異于帝記載相似度頗?曆史相似之處，也輪回之說，但再如何相似曆史事件，曆史物史書記載卻盡相同。

像宋記載李治病這段，還真開史書之先。

這隻能說種移接文學筆法。

史書文學筆法，就這樣讓龍活虎輩子李治躺槍。

為讓後世笃信李治确這個毛病，編者們惜《舊唐書》《資治通鑒》腳，也所謂聖臨朝讓真相青網友們信疑，還将此事說成李治對武後愛佐證。

甚至很民間研究曆史夥伴們，也假索将其視為正史寫入自己作品。

言歸正傳。

《資治通鑒》李治統治後期，編者們記錄李治另種疾病——氣疾。

史書說李治因氣疾嚴能騎馬，所以就改為寝殿召見來望患者百姓方官員，詢問們否好。

氣疾個麼病呢?《黃帝經素問·調經論》說，夫藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，而此成形。

志通，連骨髓而成形髒。

髒之，皆于經隧，以血氣，血氣，百病乃變化而，故守經隧焉。

綜所述，氣疾源于肺髒。

因氣血而造成體病為怪。

所以以導緻半遂風眩，與李治毫相幹。

李治到底得麼病，還得其解！因為按照正常記載曆史規則，就連所謂氣疾之症，也會記錄史書。

因此，論《資治通鑒》也好，兩唐書也罷記錄某些曆史事件都虛實結，實虛。

以相信，卻又能全信。

第章關于李治否後期權旁落集們提到《資治通鑒》，移接文學筆法記載曆史，除将宋真宗風眩之症強加李治頭，還包括李治顯慶之後政治狀态——聖臨朝！麟德元，自官儀事後，黜(chù）涉(shè），殺皆于後，子垂拱而已，稱之為聖《資治通鑒》記載這段之後，緊接着麟德，記載李治處置李孝協之事。

這就麟德奇妙之處！編者們剛說完武後殺官儀後，開始給歲皇帝垂簾聽政，切權都由掌握，皇帝徹底退居線。

，轉臉就認賬似得記錄李治次處置貪官，警告朝臣皇親國戚曆史事件。

麼，聖臨朝，子拱處置李孝協之事，到底個曆史事實，個又文學虛構呢?其實，分别史實文學筆法并難。

《舊唐書，宗本紀》記載：麟德元，梁王忠事獄，籍其。

’麟德元，因參與梁王謀逆之事被李治獄處，抄沒所産。

隻字提所謂廢武後這件事，更沒說官儀後，李治成武後傀儡，任由垂簾聽政。

注，這段文字雖沒點誰梁王事獄，籍其。

然而聯文來，以确定指就官儀。

同時《舊唐書官儀傳》也曾記載廢後事。

反倒記載官儀恃(shì）才(cái）傲(ào）物(wù），尤其被李治為台侍郎之後得志之舉，頗為同僚們所厭惡。

由此，許敬宗告發與廢太子勾結謀反。

被後代政客，文過術史書止《舊唐書》《唐書》等史籍，還包括唐朝筆記說。

比如武後将王廢後蕭氏虐待成骨醉以及廢後事件，李治甩鍋給官儀記載就最好例子。

尤其《唐語》，别隻筆記說，但所記載事，往往比《資治通鑒》兩唐書更富權威性。

後代些厭惡武後稱帝政客們定覺得，這部書裡加自己私貨，比宋朝修史書加更能讓後世堅信疑。

果然，貼吧某些網友就如其所願。

誠然，最為原始《資治通鑒》《唐語》等史書筆記說，們永遠到。

但如果，平靜氣，摒棄所偏見将這添加所謂廢後未遂，甩鍋官儀事件，仔細閱讀遍，就能别到端倪。

這段記載最為離譜既李治堪忍受武後牽制，也官儀犯，挑唆夫妻離婚描述。

而奔相告句。

，李治與官儀商議廢後。

旁邊婢女或者宦官，連忙将此事告武後。

妨仔細，這種說法否理?奔相告，正常來說都傳遞件事，或者引起好奇事。

夫妻鬧離婚這種事…都讓忍發笑。

比較而言，《舊唐書》對此事記載更靠譜些呢?第章關于李治否後期權旁落【好酒見Yong】【劉祥】【無】【暫無描述】【】-------------------------------------------------------------再說《舊唐書劉祥列傳》記載另件事，發麟德——封禅泰，更能證所謂官儀廢後事件聖臨朝純屬于文學筆法。

麟德，将事于泰。

司議依舊禮，皆以太常卿為亞獻，祿卿為終獻。

祥駁曰：昔代，卿位，故得佐祠。

漢、魏以來，權歸台省，卿皆為常伯屬官。

今登封禮，以座事，而用卿，無乃徇(xùn）虛名而忘實事乎！宗從其議，以司徒徐王元禮為亞獻，祥為終獻。

事畢，進爵廣平郡公。

這段翻譯過來：麟德，李治将封禅泰，司官員建議按照以往制度，讓太常卿作為亞獻，祿卿作為終獻。

劉祥駁斥這個建議：【劉祥-好酒見Yong】古代封禅都以卿作為帝王之後獻祭之。

漢朝到國曹魏以來，台省權力才最，輔佐子秉承時。

現陛将封禅泰，以台省座宰相作為亞獻終獻選卻用卿，豈本末倒置徒其名?李治熟慮之後，覺得劉祥駁斥很對。

決定司徒徐王李元禮作為亞獻選，東台侍郎劉祥為終獻。

封禅過後，李治晉劉祥為廣平郡公。

《舊唐書》之所以叫《舊唐書》，源于成書于代國，到宋朝宋(sònɡ）祁(qí）等編修唐朝曆史時，将其改為《舊唐書》。

這個過程，難保夾帶些私貨，按照自己觀點舊唐書容些腳。

比如《舊唐書》秉承先秦時期記錄曆史原則，隻記事評價。

而且原版《舊唐書》沒後妃傳，而且對于各代帝王也沒直接評價。

但到宋朝開始編修《唐書》時，卻原來唐書添加後妃傳評價，并且《舊唐書》宗本紀，添加皇後請求封禅泰段。

為彰顯武後野，編者們甚至還煞介事給武後編段讓信台詞。

這與劉祥列傳劉祥因封禅之事提理建議，并終獻表現頗佳被李治封為廣平郡公記載相違背。

所以，們權以原始《舊唐書》記載為準。

《資治通鑒》從記載到評價，基本沿襲《唐書》。

除此之挑選些聽途說、筆記說曆史故事，讓部書都顯得文筆華美，故事精彩。

其實，司馬老先組織編寫這部鴻篇巨著，并完全為實事求記錄真實曆史，而以史為鏡。

尤其涉及李治武後事件時，用些聽途說或者唐書記載劃點般加以強調，警戒後來子切勿相信女，用女參政。

槍打頭鳥，武後稱帝成老防止女權靶子。

若嚴肅論史話，《舊唐書》成書于《資治通鑒》，且與同時代史書《冊府元龜》均無廢後無效，反被垂簾聽政記載。

第章聖臨朝背後故事曆史輪回，為所緻還巧?廢後與聖臨朝背後真相究竟麼?宋政壇所發寇準被逐，劉娥擅政竟與《資治通鑒》廢武後，賣官儀事件如轍。

曆史記錄時，否被為操縱?根據宋續寫《資治通鑒》記載，宋真宗期自患風眩之後頭暈目眩，發展到最後記憶力急速程度，得拜托皇後劉娥（讀聲）代理政務。

劉娥垂簾聽政，黜(chù）涉(shè），殺予奪皆處于宮，宋真宗後宮養病，垂拱而已。

當時，就聖之說，宋真宗到政治威脅，來臣商議震懾劉娥，這個臣就分名寇(kòu）準(zhǔn）。

此事敗之後，寇準被劉娥參議罷(bà）黜(chù）相位貶(biǎn）谪(zhé）。

至于劉娥如何得寇準與皇帝建議廢後，就隻們曉。

寇準後，宋真宗繼續後宮養病，劉娥如既往垂簾聽政。

直到真宗兒子仁宗趙(zhào）祯(zhēn）親政，聖臨朝政治格局才被打破。

這件事記載與資治通鑒描述所謂廢武後，賣官儀事件詭異得相似。

武漢學曆史系教授李涵老師，著作《章獻劉皇後擅政與寇準之》，也詳細分析過宋朝這段曆史。

得結論，宋真宗風以後，因太子趙祯幼，劉皇後正式登政治台，垂簾聽政把持朝局。

宋真宗與寇準商議，以廢後之計來敲打劉娥，讓莫因掌握朝政忘自己誰因而得罪劉娥。

劉娥自然清楚這皇帝主，但皇帝位擺裡敢樣，隻能把怨氣撒到寇準。

就這樣，寇準就為皇帝背這個鍋被貶。

相信曆史确會輪回，比如說漢武帝時馬邑之圍，失敗因為令王恢伏擊匈奴計劃被間諜洩之故。

而唐朝也類似事件，顯慶元，記載永徽，李治令程節，蘇定方王文度率軍攻打突厥，因程節聽王文度建議，按兵動導緻延誤戰機從而伏擊計劃失敗。

這兩件事乍頗為相似，都伏擊方蠻夷，結果都失敗，将領以延誤軍機之罪被殺，被貶谪。

但事經過記載細節卻完全同。

馬邑之圍失敗與權謀沒任何關系。

然程節最終沒能再次擊潰突厥，則李治授王文度，讓王文度用計謀勸程節按兵動。

目以戰敗，延誤軍機之罪，名正言順減除所武将與長孫無忌等關隴門閥利益牽扯。

像所謂廢後未遂事件似輪回顯然為所緻。

若解宋朝這段曆史，真會被其容耍得團團轉而自。

另，還件事以推翻所謂聖臨朝記載。

第章聖臨朝背後故事《唐诏令》根本到關李治令，允許武後垂簾聽政诏書。

甚至各個史書，記載李治與臣子們交談，以及相關奏章之類文獻，沒個臣子奏疏，或者勸谏提到聖，或者提到過皇後參政字樣。

隻史書着，後着句突兀評論或者結論根本沒具體事件怕句話聞似得記載。

所以，們也以當聖臨朝也文學筆法。

除聖事件，關于太子李賢被廢之事，當真如專視頻号演繹樣，司馬等實事求記錄曆史真相?還為讓後世警戒太後當政史學借鑒政治需求?為李賢求宗，此事究竟扮演樣角?當真如記載樣慈父之嗎?就讓們起揭開曆史神秘面紗！武後惡太子賢精強勝，頗得宗贊賞，恐其繼位阻礙權。

時崇俨曰‘太子賢難成器，英王顯頗似太宗’後。

因崇俨為盜賊所殺，能查真僞。

武後猜疑為太子所為，顧派來東宮庶子趙詢問。

趙曰為太子所為，又說太子滿武後，藏兵戈甲胄于東宮。

武後派查，宗求。

武後曰此子忤逆，且私藏甲胄兵器予以謀反，理容。

《資治通鑒》這段記載乍似乎理，結武後成為太後時作為，也邏輯性很強。

但個認為，這段記載真實！這段記載理之處于兩點。

第，武後智商被侮辱踐踏！史書記載，刑部尚書劉祎之姐姐唐宗妃嫔。

次，武後拜托劉妃代替自己往楊老夫望自己母親。

，恰巧與劉祎之遇見。

姐弟兩兒說好陣話，傾訴離别之。

結果，李治以後宮私會朝臣，互通無洩密罪名廢除妃嫔權力位分，将弟弟劉祎之貶谪到川帶司馬。

這件事說，唐宗李治位期間，宮廷典章制度分嚴格，甚至苛刻。

後宮得與界互通無，若犯此罪輕則貶谪廢黜，則杖斃處。

作為皇後武氏史書時時處處，都着皇帝臉事，放過任何讨好皇帝溫婉乖順皇後形象。

這樣皇後，又麼能私與皇帝寵臣所關聯，私讨論廢這種犯李治忌事呢?當王皇後就因為經常與關隴門閥相互串聯，共同謀劃算計李治，尤其逼李治冊自己養子陳王李忠為太子事，讓李治起廢後之。

王廢後如此，連李治最為尊敬恩東郡夫，燕國夫盧氏為私利皇帝李治跟為朝臣求，都會被李治委婉又失原則性回絕。

甚至因薛氏與官儀，王伏勝以及廢太子李忠過書信來往被李治令囚禁獻陵。

從各種史料，們以真實李治分忌諱後宮幹政。

第章聖臨朝背後故事麼，被後世稱之為聰慧敏銳，擅長權謀又非常解李治武氏，又麼會步王氏等之後塵斷自己?這與史書其記載相違背。

所謂李治因風疾之故，經常将朝政拜托給武後處置。

武後成兒子之間就争奪權力矛盾，因此千方百計搞垮李賢這種說法，客氣說這無稽之談。

說難聽，就跟扯犢子樣。

們面提到過，李治所患何種疾病，麼時候得病，嚴格義來說根本無從得。

自古以來皇帝患病這種事司空見慣，但從來會響到們照常處理政務。

李治所患何種疾病到能朝步?除非風偏癱。

惜，閱讀史書，尤其懂得些許醫識之後們以斷定，李治根本沒病得這麼離奇。

所以也就沒營銷号某些研究者們著作寫回事——李治覺得太子武後鬥得越厲害，權力越穩固這種搞笑言論。

再說，如果武後真治搞垮太子李賢，又何必寫《陽正範》教育孝敬父母?确切說勸李賢别素，惹得皇帝興。

而且李賢與自己幫文學侍臣編著《後漢書注》被現代某些史解釋為含射，勸李治别再讓武後參政，從而得罪武後證據。

事實，武後得并未表現對李賢此舉滿。

對比隋朝皇後獨孤伽羅為，因楊勇歡太子妃而歡雲昭訓之故，就像個後媽樣與楊廣起對付自己長子。

面對太子楊勇寵妾滅妻為，獨孤伽羅滿，卻沒勸太子夫妻，更沒教育楊勇尊太子妃，而采取楊堅面诋毀自己兒子。

武後卻同，擔太子這樣耿直，這樣歡搞團夥迹，長此以來會惹得皇帝滿。

寫書教育太子，實際對兒子愛保護。

既然這段記載夠真實，為何還會麼堅信疑?切皆因國曆史，隻武則這麼個女皇帝。

數覺個男尊女卑封建社會，個女竟然以打破傳統，到皇帝寶座，自然這都會同尋常事發，或者說定過異于常舉動。

比如狠辣，比如親認。

基于這種維邏輯，并且順着自己這個縷，自然越越覺得這段記載就真實曆史。

于乎說，電視劇，曆史講座視頻都将這件事當真實曆史傳播給。

否定這段記載，源于文獻無間到篇，關于章懷太子李賢墓志銘原文。

其段記載李賢被廢原因：豈謂禍構充，釁伊戾，愍懷贻謗竟自。。。。這段墓志銘翻譯過來：太子李賢冤案皇帝寵臣造成。

皇帝聽信佞臣诽謗太子挑撥之言，使得太子能自辯。

廢太子這事豈像漢武帝時期，充誣陷太子劉據，導緻太子冤無處訴最後隻能被逼自殺?第章聖臨朝背後故事除此之，還參與李賢叛亂，預謀逼宮皇親子弟璇墓志銘，其原文與之容相，隐喻也樣。

尤其墓志銘還提到巫蠱兩字。

其實指真某實巫蠱之術，而負責镌刻李賢璇墓志銘作者，采取以古論今筆法，将李賢被廢比喻為漢朝巫蠱之禍。

墓志銘所提到充，漢朝孝武皇帝劉徹最信任衡都尉，指使繡使者。

崇俨唐宗李治最為信任寵臣，作者将比為充，将太子李賢比作劉據。

墓志銘句豈謂充太子被廢真相同時，也間接告訴們，唐宗李治儀鳳間，唐帝國真正當權者誰。

劉肅《唐語》記載，說李嗣真參加李賢舉辦宴會時，聽樂隊演奏《寶慶樂》禁皺起眉頭。

宴會散後，問為何歎息?李嗣真搖頭：宮召商，君臣乖也；角也征戾，父子疑也。

宮商兩個音演奏時，現協調預兆着君臣離；角征演奏來發相互抵觸，調話，預兆着父子相互猜疑。

殿宴會竟此音，怕好兆頭。

通篇記載隻字提武後，說母子之間，而父子君臣。

依照史書與墓志銘記載，對此個膽推演。

崇俨因擅長方術，又迎李治歡嚴刑峻法執政，因此頗得李治寵信。

太子李賢卻分慣崇俨讨好父皇時副嘴臉，更歡為讨好父皇，對關隴門閥以及京些世子弟分嚴苛，個李賢來并算罪過為卻被崇俨抓放，理寺嚴辦迹。

猜測崇俨還對李賢好夥伴，表兄弟璇也過類似事。

就這樣，李賢崇俨結梁子。

崇俨害怕李賢萬接李治班，自己沒好子過。

因為時李治事已，體愈發好。

崇俨為給自己謀求條，開始斷李治面進言，聲稱太子秉性優柔，監國期間，對門閥世犯法者均以處之，長此以往勳貴畏律法，胡作非為。

這與陛執法以嚴完全同，且，門閥犯法者與太子親。

臣恐太子将來難以承擔任。

這樣話語聽得，自然會讓産動搖。

對于崇俨話，李治之所以相信也原因。

隻兩産嫌隙，才容易被利用挑撥。

比如李治認為太子政治觀點與自己相徑庭。

李治崇尚儒法結，采用儒法治理方式，而太子卻偏愛單獨施仁政，過于顧而輕視法律。

又或者說，由于李治連對發動征戰，太子并歡打仗，難以理解父親開疆拓為，因此時常冒失發言。

也能太子對于皇權解太過幼稚，朝堂奏對時常觸至無父親，從而導緻李治對太子越發滿，加崇俨诋毀挑撥，逐漸都見到太子。

太子性格老實優柔，無法自辯又賊崇俨。

太子東宮賓客趙為太子抱平，必定系數崇俨。

太子越聽越氣，時激憤贊同趙建議，資買通盜匪勾結殺崇俨。

也趙等盜匪幹事利落，殺卻留把柄給調查案件司法部門。

第章聖臨朝背後故事這個案子很就被破獲，趙被抓，理寺官員将此事禀報給李治。

面對皇帝親自質問，趙裡惶恐，但招認奉命收買盜匪截殺崇俨，還将太子贊同璇建議，東宮私藏武器招攬盜匪先殺崇俨清君側，再骊發動政變逼皇帝讓位謀劃全盤脫。

李治開始信，太子性格很解。

即便如此，還派東宮搜查。

當來彙報官員裴(péi）炎(yán），薛元超将東宮搜查到武器铠甲擺李治面時，由得信。

李治龍顔，說殺這個逆子。

李治親自審問：趙，罪?趙吓得渾顫抖，忙疊回：陛饒命，罪，奉命收買盜匪截殺崇俨，這都太子授啊！李治蹙眉呵斥：休胡言！太子朕兒子，性子朕還非常解。

太子向優柔溫良，斷會這樣事。

趙接着：陛，敢說謊，太子還贊同璇建議，東宮私藏武器，招攬盜匪，先殺崇俨清君側，再骊發動政變逼陛讓位。

李治起初信，畢竟太子性子。

但還派東宮搜查。

時，來彙報官員裴炎、薛元超将東宮搜查到武器铠甲擺李治面。

李治龍顔，咬：逆子！朕殺這個逆子！武後李治平定太子叛亂後，卸掉妝容钗環首飾，拿着代表皇後權力印绶來骊見皇帝。

跪子面聲淚涕說，太子之所以今謀逆之舉，都因妾管教嚴。

還請陛寬赦太子，妾願請陛廢後保太子性命。

畢竟武後太子之事沒任何參與，實屬無辜。

現為救兒子性命，惜舍棄皇後印绶，這種替兒子贖罪表現，漸漸融化李治鐵之。

說逆子反，理難容！過，面子，朕以殺。

但太子，斷然能繼續！武後松氣，總算保兒子條命。

史書記載，調元李治诏，将被廢太子李賢送往巴州囚禁。

結史書墓志銘所記載樣，這樣番演繹否更适?另，史書還記載件事以證，李治廢除太子這件事擁着很強主動權。

《資治通鑒》記載，因履兒子政參與李賢叛亂，太子被廢後，李治到履對說咱們都親戚，政時糊塗這種悖逆之事，朕也忍像對待其參與者樣。

們自己着辦吧！結果，履因為恐懼，覺皇帝這話話，試探對朝廷忠誠度。

所以回與裡商議番後，決定殺政。

殺政也就殺，更命，采取給政刀子法将其捅成馬蜂窩。

李治得此事後，說：【李治-包子略略略】朕讓教育兒子，沒說讓用這種極端段。

這麼陷朕于暴君名聲嗎?于，诏流放履等。

如果，李治權勢真受到皇後限制，麼處理這件事恐怕就會如此果斷強。

完全以将此事交由皇後定奪，或者至會與皇後商議後再決定。

然而從對履處理方式來，能夠自主決策并且付諸動，絲毫忌憚能引發後果。

更值得注履這極端為，以見得們懼怕李治。

倘或李治真如廢太子時樣，憐兮兮得武後跟求傀儡皇帝，麼完全必害怕這樣皇帝！所以，論廢太子李賢之事，還處置履都自李治本願決斷，武後怕李賢阻斷自己掌權之，脅迫李治廢太子說法。

同時，也從側面李治自始至終都唐帝國唯掌權者。

第章《資治通鑒》關李賢被廢這段記載，所見到武後廢掉李賢，因為這個兒子太能幹，得皇帝愛，阻礙掌權之。

事實呢?堅信記載夥伴被葉所障目。

殊，稱帝從頭到尾都武後為結束部紛争，徹底掐斷圖謀軌之謀反篡位，得已為之權宜之計。

通曉文史會牝雞司晨，惟之索。

陰占陽位，配其位所帶來禍患?但，沒辦法啊！兒子們，廢廢，留兩個對于社稷毫無責任，毫無原則讨好老婆宗對皇權全無興趣睿宗。

武後如果此時推，唐豈成别，到時們母子連命都保。

論能力，韬略遠見，武後雖無法與李治這樣偉政治相比，但絕王政君種既無德，更無才蠢婦。

為社稷，也為們母子性命，武後必須于公于私都利決斷。

這也為何武後稱帝，沒遭到狄仁傑等忠唐臣子們反對原因之。

本集已播完，謝您收聽，期待您訂閱于評論。

第章李治真相信長老之術，歡追求神仙嗎?李治否相信長老之術?真歡追求神仙嗎?很網友稱其求長，以贊揚尊科學。

《資治通鑒》似乎也相關記載。

麼，事實究竟如何?讓們同揭開曆史神秘面紗！關李治否追求過長之術，否歡神仙曆史記載，私以為将史書這段記載理解誤。

《舊唐書，宗本紀》記載，宗又令還丹，丹成而之。

鹹亨，卒。

及帝營奉宮，遷之殡，弟子開棺将改葬，其屍惟空皮，而背開拆，似蟬蛻，盡失其齒骨，衆謂屍解。

宗聞之，悅，曰劉師為丹，自仙。

其所進者，亦無異焉！這段曆史記載翻譯過來：宗再次讓方士劉為自己煉制長老丹藥。

丹藥煉成之後，劉将丹藥獻給宗，鹹亨間，劉。

後來，李治營造洛陽奉殿。

劉些弟子們，求皇帝給師傅改葬。

開棺時，竟發現劉遺體猶如蟬脫殼般消失見。

宗聽說後非常憤，怨：劉為朕煉制丹藥，竟耍這樣把戲将真丹藥自己羽化成仙，卻給朕顆假丹藥，半點用都沒！《唐書宗本紀》記載：鹹亨，為帝作丹，劑成而卒。

帝後營宮，遷墓，開其棺，見骸坼若蟬蛻者。

帝聞曰：為丹，而自。

然所餘丹無異。

個又字含何，您細細品吧！這段記載幾乎就抄錄《舊唐書》，也樣。

為追求求長老，李治宮裡豢養擅長法方士；為求見神仙，又京長，陪都洛陽建造數座宮殿，還度将宮改名為蓬萊宮，這些《資治通鑒》都記載。

李治令方士們為自己煉制延益壽丹藥，結果非但沒達到長老效果，反加病症縮壽命。

直到病時，李治才後悔該相信虛無東。

遣散方士之後，改信太醫署禦醫們開藥方，忍着苦澀湯藥。

幡然悟，變相臣面承認錯誤世裡永?如果話，秦皇漢武，還孔子何處見?這段話被司馬老先記載《資治通鑒》，卻被網友拿來當李治從相信長老，迷信神仙證據。

世流傳最廣關于李治謠言除病，聖臨朝，便與武後姊妹，甥女绯聞。

麼史書又如何記載這件事?