，個國繁榮昌盛離開千千萬萬普通民衆共同努力支持。如果失民，即使擁再财富又何用呢?畢竟，錢并能代替與之間信任、關愛以及相互協作。

類作為社會性動物，從古至今直以群體形式着。無論誰，旦脫離社會這個集體，獨自過舒适優越活幾乎能實現。們常活所使用每件物品，背後都凝聚着無數智慧勞動成果。

就拿似簡單物為例吧！從最初先輩們茫茫自然翼翼探索各種野植物，到經過無數次勇敢嘗試甚至惜付寶貴命代價後，終于總結些植物以用、些更佳、些具藥用價值……正代又代堅持懈積累經驗傳承識，才們如今豐富彩且全靠飲文化，以及治療疾病藥物。單單，誰又本事把現社會流植物用途解完成呢?

且說如今們所穿物、使用具、居，還銀銅鐵等各類屬制品以及車輛、馬匹等等這所切，試問如果僅僅依靠個孤無援個體，能夠獨自完成嗎?答案顯然否定。正因為如此，類自古以來便群居動物，所都需依賴于群體才得以。随着時流轉，社會逐漸發展演變，們開始分化形成各種團體組織。而衆團體又由于形形緣由與目标相互聯起來，最終組建成個個國。

個國剛剛建之時，數臣都從社會底層步步艱難攀爬來。然而，随着時間推移，們漸漸忘卻曾經處底層時艱辛活。尤其些晉官員們，其許自就長優渥環境之，對于底層民活狀況謂無所。正因如此，這些往往隻顧及自當所能獲取到利益，卻将廣民衆，尤其占絕數底層民衆切利益抛諸腦後。

以晉官員為例，當們負責制定法律法規之際，即便些原本并非分嚴為舉止，也會被們判定為罪，并施以極為嚴苛刑罰懲處。們真認為隻通過這種嚴刑峻法就能效規範民衆為舉動，于還遺餘力處宣傳鼓吹，妄圖借此讓民衆畏懼。殊，遠古時期，些賢睿智聖們便已然此：倘若官員企圖将民衆每種為表現都納入到嚴酷刑罰制裁範圍之，麼結果隻會适得其反。

民畏，奈何以懼之?這句話刻揭示個理：當民衆再懼怕時，單純依靠嚴酷刑罰威懾們已經失義。因為這種況，無論所犯錯誤，都會面臨嚴厲懲處，些隻犯錯們，很能會為避免遭受過懲罰而奮起反抗。