共體衆，難此究何。

佛法相悖為何故，矛盾其又因何。

解龍，便好奇試着給龍請仙，吟唱過方語以後，龍緊閉着雙，皮體受控制微顫，接着從說起方語。

旁用機錄着像，而則從龍聽懂語言，受到股濃涼酸，源自龍表語氣，也演員演技，種緒。

龍說能分鐘之久，而全程都等待着，直到龍說完睜開睛，并說麼，但也受到股涼酸。

其實很時候，讓們産共麼，種緒，緒以附加語言文字，們更都從對方緒，來對方法。

當這種語言通況，打破交流麼，還緒，但到對方緒，則需們自種共力。

曾動物世界裡到過這樣個鏡頭，隻爬冰面豹哭，豹流淚瞬間，仿佛被錘擊打般，淚也自覺流來。

豹流淚因為，媽媽就邊，當豹用頭拱拱媽媽屍體後，又鳴叫兩聲以後，發現媽媽沒反應，這才哭來。

當時起動物世界，還幾個弟弟妹妹，們到哭時候，非常理解，覺得們哥哥，如此沒沒肺，麼還會因為隻豹而哭呢。

所以共力，連物種都以打破！

總說，受到裡份沉痛，其實當面對說這樣話，很聲告訴對方，以。

從敏，因為懂得察言觀，因為受到對方緒，種緒會讓自覺，代入到對方緒當，而且這種也被動。

直理解，為麼會這樣，直到開始，這條以後，通過接觸到太被無形鬼神附體後，當鬼神通過被附體，宣洩些憋悶已久緒時，才緒也種溝通方式。

們緒很強烈，這種緒帶能量傳遞，通過緒能受到們痛苦，們委屈，們甘，們仇。。。。。。

過這種力，更神奇于，居然以自動甄别，對方緒真還假，到底演來，還真流。

曾演過兩場哭戲，哭着很傷，但卻到，相反些嘴說着沒事，着風輕雲淡，卻能到們苦。這也為麼，對于謊言表演，會如此敏。

今透過龍，複盤，這長久以來困擾問題，居然從到些許答案，就共能力。

隻過這個答案到，卻又衍問題，為麼這樣能力?每個都這樣能力麼?

為麼會，這樣共能力，需繼續尋答案。但每個都這樣能力呢?絕對每個都這樣能力，因為就邊這個傻子，就絕對沒共能力。

甚至于，很享受别痛苦緒之掙紮，理解這麼變态理，好像别開，别緒落，能給帶來樣，對就能帶來。

因為目睹過太次，面對别痛苦時，麻、淡定血，時還會流譏諷屑，好像這些就活該如此樣，種輕蔑神緒，到過到過。

就比如老田兩子徑，讓很氣憤憤，但到倆酸艱辛，又會到這種緒後，而對倆起，痛鐵成鋼理，往往這種時候，罵聖母。

而覺得，更像披着袈裟惡魔。

就幾，萬壽寺恢複接待客以後，讓組織邊這些，起萬壽寺祈福。

對于這個提議覺得很好，經過組織，嬌、博弟，王雙，老韓，姐，袁傑，還，們到萬壽寺。

呢，直都麼歡對着神像磕頭習慣，首先沒麼求，其次對于佛敬仰，覺得沒必流于形式語言，

所以當都磕頭時候，些抵觸，但這舉動，卻讓氣根直癢癢，萬壽寺時候，就直沒好神。

從萬壽寺回來以後，進裡便說對佛敬，跟條，磕頭磕頭，就裝逼，證自己比強。

面對無端指責，些發懵，根本就沒到，居然會因為沒磕頭而氣，而且沒到，居然認為磕頭，證自己比強。

些理解法，當試圖解釋時候，卻覺得理由借。

，經常提到佛菩薩，尤其觀世音菩薩，總倡導邊，如何學佛，如何信佛，如何修佛，就比如誦經禮佛，就比如打參禅，就比如朝拜廟。

但好像沒真正義，領悟佛，體會佛悟，以及學習佛智慧。

更，向佛發願，向佛祈願，向佛還願，皆形式修佛。

這樣為，也正好衆種普遍為，或者說絕數信佛為。

按照佛經所說，無相、無相、無衆相、無壽者相。凡所相，皆虛妄，若見諸相非相，即見如來。佛又說衆平等，又常說貢。

麼既然如此，們又為何執着于形式法呢，又何必拘于否參拜佛像呢，等參拜佛，否，又另種功呢！

而且參照典籍，佛陀證得果位後，依然帶領徒弟們處化緣，以求得布施與施舍，而廟堂之，被捧得，等着信徒們供奉啊！

佛從來都，其于衆之，其性于掌控衆。

而現聲聲，将衆平等挂嘴邊些，觀察們為，就以之，才講衆平等，于衆之。

所以，這所切，與佛經記載，就完全背而馳，怕禅宗始祖達摩祖師，東渡弘揚佛法之時，也棄廟堂于顧，置于百姓之，也見達摩祖師，如何領着百姓信佛拜佛誦經啊！

這種脫離佛核佛，到底還佛?

等到這裡時，發現自己溜号，時常就會因為溜号而呲哒，但并每次溜号麼，當然也沒法解釋。但對于這種溜号為，都會冠以傻表現，覺得這就又犯傻，對這種表現，非常鄙夷與嫌棄。

這，發現自己溜号同時，也發現，當着龍面，略帶嘲諷說：

瞧，瞧師傅，這，時就跟傻似，瞅剛才神直鈎，這又到個老娘們，昨又個娘們，這還呢。

龍經常這樣，都見怪怪。

面對沖嘲諷，龍憨憨笑，也憨憨笑。

到這幕，馬無奈表示：

倆愧成師徒啊，也怪得龍會到啊，就倆剛才笑，傻，樣樣。

這麼說，龍又尴尬笑。

現就，每當同時候，都會将主場讓給，麼發言說話，隻靜靜着，當需說話，或者補充麼容時候，才會開。

為麼，越來越把當成面鏡子，這面鏡子，能照見好沒過事，從沒考過問題。

點理解，為麼後仙師傅讓到，又為麼讓陷入到與執之，沒遇見之，好問題會考，好矛盾點發現。

但這又好像，全部義，這隻其個方面，好像點摸到個答案線索。。。。。。

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