唯獨這第類，因自無力，神公而忍見到世俗痛苦與災難，向毀滅聖武士，着實令惋惜。

因此，發現這類堕落聖武士，借着聖龍崇拜亞爾維斯陸擴散時機，趁機組建勢力，鏟除貪官污吏與奸邪貴族時候，諾亞陷入到考。

若位正統善神，發現堕落聖武士打着旗号，對擁完秩序國勢力統治階層，進殺與處決為時。

無論堕落者麼緣由與苦衷，也管于麼樣正義目，即便們所處決斬殺都罪惡極該之，但神靈并會關注這些，祂隻會派遣麾教會力量，将這些假借神名堕落者盡數清除。

這就正神，絕能接納使用暴力清除秩序維護者信徒，論秩序維護者處于麼樣場，又過麼樣事。

用殺戮與戰争解決所遇到問題，這無疑屬于惡神信徒徑，即便相似法與為，也絕能現教義。

這會響神靈信仰傳播，讓神靈信仰世俗傳播時，受到統治階級打擊以及針對，這會嚴響到神靈自根本。

正神崇尚秩序，而秩序建與維護者，絕會容忍股威脅自己力量肆發展，怕們自确問題。

過，諾亞乎，因為諾亞擁貫徹自與理秩序，分樂摧毀些與自己異秩序，并且将自己秩序覆蓋廢墟之。

秩序混亂确敵對關系，秩序真正敵，永遠同秩序。就像諾亞慣許封建制度樣。

并非這些制度好，而這些制度自糾偏以及自清理能力實太差，以至于這些制度經曆極其暫時間，條龍，都沒步入壯期時，就自崩潰。

因此，諾亞建續時間至達到千以秩序，這就需加強秩序糾偏以及清理能力，所以，諾亞賦予願加入聖武士諸特權。

現，面對群對信仰質疑，理逐步崩潰，向堕落聖武士，諾亞正考慮，否給予們力量。

諾亞雖然神靈，但以利用言靈·帝皇到這點，因為群堕落聖武士全都對建某種類似于神靈信仰關系，這些聖武士到訪過領，或者對聖龍之夠解。

由聖龍所建起來理之，沒任何貪官污吏之，除聖龍自以，任何特權階級。

即便最親密眷屬，旦發現觸犯律法，犯過錯，樣會公衆面，被剝奪所榮耀，當場處決。

失親孤兒，沒子嗣奉養老，能力受限殘疾，這些都尤為艱難特殊群體，聖龍之都能夠得到很好照顧。

見識或者聽說如此美好理之，再回頭些由封建貴族統治原始社會，特别發現自己并沒能力改變這切，即便祈禱神靈都沒用處時候，對信仰沖擊而。

就務實物，當對于某些神靈乃至于對聖武士都産質疑後，對于建理之聖龍，自然而然便會起種别樣緒與法。

“以龍法典法律法條作為标準，處決其國官員與貴族。”

諾亞回起群堕落聖武士抛棄原先信仰後，其動依據與準則，也禁陣無奈。

就制定龍法典對于貴族以及官僚階級約束，即便放盤，怕皮子底，每都拉來殺批。

這樣标準，放領之，針對群封建貴族與為們務官僚，還逮著殺，這能活？

“針對方官僚與封建貴族發動屠殺，何必拿法典當借，這會讓被針對啊！”

索再後，諾亞決定還給予援助，至也給予這群堕落聖武士夠力量，能讓們向極端，引領們向正确方向。