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《我在大夏竊神權》第114章 天京的午後下棋(第1頁)

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青龍,趙府佛堂,檐銅鈴時響起。

正午過後,進已經炎炎之

神秀放畫筆,向面兩幅畫,聲誦句佛号。

自從夜龍魚會之後。

雖然周鐵句話,但

僅僅隻用就能夠參悟掌佛國。

若周鐵參悟麼周鐵戈呢?

自己留對方佛性還能夠成為奠定勝局關鍵嗎?

神秀撥動珠,靜氣時候。

後傳來位老僧聲音,神秀,

神秀猛然驚,轉過頭,隻見趙太歲領着位老僧悄無聲息來到佛堂。

老僧穿着件黃僧袍,脖子珠,每粒珠都孩拳頭顆。

拿着禅杖,禅杖通體仿佛黃銅鑄造,就很沉

過老僧拿着這禅杖,竟然悄無聲息。

師叔。

神秀拜見

這位法華寺羅漢院首座,已經證得佛門法華品‘剛’。

這佛門,各傳承,法華寺寺最,以武入佛,反倒神秀這種以畫入佛者,法華寺才見。

老僧等,過氣息雄壯,就像塊經過千錘百煉鐵胚。

進佛堂,神秀畫,開,真能參悟掌佛國?

當周鐵佛國之後,消息傳到法華寺,羅漢堂首座就急急忙忙趕過來。

神秀片刻,歎,确實如此。

趙太歲,如果趙太歲世宿慧,參悟掌佛國驚訝,但周鐵麼能到這點?!

通,所以入魔障。

也沉默會兒,片刻之後,即使能夠參悟,但畢竟通過佛性領悟,脫樊籠,仍然占據優勢。

這句話空分肯定,因為已經佛門品,自然統對于修法門之克制。

公輸盛制造蒸汽機之後,以後所蒸汽機,隻公輸盛框架,另辟蹊徑,就公輸盛約束

隻需頭,就以毀掉。

神秀雖然還字,但佛國就統之法,傳給周兄弟倆

即使能毀掉,但也能夠響。

神秀沉默語,因為覺得事會這麼簡單,但時間竟然更好解決方法。

周鐵現,應該來亂自己境。

,還請首座為講經說法

借用羅漢堂首座佛性,鎮壓自雜亂緒,争取将狀态調到最佳。

禅杖放,杖尖直接沒入佛堂,股浩瀚之力鎮壓周遭,連風鈴也悄無聲息止響動,任憑風再,也吹動分毫。

玉京顯學。

,佛避其鋒芒!

即使隻品,跪午門,連品都拉起來,連聖頭疼!

但儒品難修!

車文遠就很好例子。

就入品,儒其赤誠之,沒讓車文遠入官場,而經博士。

着車文遠邊能夠借助教書育實踐學問,邊能夠太學院觀局勢。

廟堂,又

但終究得太美。

這儒言’捷徑言。

,車文遠點‘言’頭緒都沒觸摸到。

甚至車文遠自己都轉修試試能能夠觸類旁通。

反觀梅清臣,朝頓悟,若之局,說得以後入品,入品,也機會。

這就啊。

(本章完)

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