()車廂之,應講完之後,陷入長久靜默。
周鐵翻完賬冊,啪聲,但兩個問題沒說,,智尚,或者智禅院麼墨幹麼?
應答,将這件事告訴周侯,方面為體現們甯王府誠,另方面提周侯,您所認為朋友定朋友,而敵定敵,墨問題,從百位墨巨子就開始,帶動墨采礦發展,而後百,太省确實繁榮起來,但其留問題盤根錯節,讓即使解決問題也變得盤根錯節。
應這句話說得比較繞,但周鐵就聽,智尚背後止們甯王府?
應颔首,智尚辯經餘,未嘗敗,周侯覺得被說?王懷,周侯現之,隻能夠選擇智尚方法,但周侯現之後,就選擇周侯,所以才讓将賬冊交來。
周鐵輕笑聲,将利益背叛說得這麼冠冕堂皇,果然愧縱橫。
智禅院源自公輸,其公輸究竟支持,周侯察啊,僅公輸,佛,醫很流派,聽說也支持智尚法門,至于智尚為麼這麼墨,這也們甯王府好奇點,隻過們以沒太動機查,們給們個理由,們就接受,所以周侯查話,或許以給們個結果。
完全來,周鐵甯王府用飯,也沒覺,就庭院之問題,順便給秦羽,李劍等自己培養解惑,免得被其歪理邪說帶偏。
李劍問題自然最,見周鐵願解答,自然先問自己最關切問題,周侯,将腦從間切開,真能夠解決墨病精神病竈嗎?
周鐵向秦羽,秦羽考,回答李劍問題,如果這個方法這麼好用,麼智尚為麼張旗鼓推,反而這個銅府,雖然聽說智禅院以救,卻究竟麼救?
李劍反應過來,對秦羽聲謝。
而後周鐵才說些猜推論,這個方法肯定問題,腦,腦确實分别掌握理性性,但肯定應智尚‘善’與‘惡’,能夠簡單将腦智慧泉源,腦欲望源泉。
智慧包含理性性,缺,們善惡,估計應該們規定‘善惡’,隻這樣,善惡才個确切标準,所以智尚會說‘就像齒輪,機關精密運作’這番話來。
秦羽考,們以佛經為标準?
周鐵,應該,本所謂佛經本應該誘導精神分裂種法門,配墨本逸散雜亂精神能量,促使精神分裂,形成兩個自,因為從佛經誕,所以這兩個自誕之初,能就遵循佛經之善惡标準,當然這其還涉及到具體修法門,沒解清楚,也隻個猜測。
按照佛經善惡事……
李劍既覺恐怖,同時考,好像這确實以到智尚說,根除惡根,從而達到無殺無智根界。
過畢竟跟着周鐵學麼久,稍微考,就發現以自己零聽些佛經很問題。
因為佛經之,所謂‘’,‘羅漢’,‘菩薩’,們好像隻用享受永遠樂,裡沒惡,也沒欲望,甚至用勞作,所以裡切都沒發展變化動力,因為裡切都已經最為美好,最為完美狀态。
而跟随周鐵學習這段時間,李劍對于理認最就萬事萬物都變化之,如此,善惡如此,從來沒永恒變理。
周鐵向空圓,另件事。
自己系統被驗證能夠效治療墨病精神病症之,智尚這麼雖然歪理邪說,但本發好。
但驗證自己系統,智尚仍然願放棄‘斷惡根,結善果’法門,麼就隻能夠說智尚以及背後支持各方勢力另所圖,而且到成果,到時候雙方争鬥就再沒緩餘,就像應今提自己樣,智尚辯經餘,究竟支持,反對呢?
等從這裡,定禀告姑母!
幽礦洞之辨,與神秀同遊曆趙佛兒表兇狠,賭咒發誓!
沒說後半句将智禅院滿門誅絕話,因為怕遭受頓毒打。
初,神秀與周鐵戈賭鬥落敗,謝絕師叔空将其帶回法華寺治療建議,誓遊曆,見證苦谛,以此掌,度萬,趙佛兒為躲避周鐵,與神秀結伴,同遊曆。
們從京發,向,京範圍,過最繁華,入,,旱無,,諸省作物歉收,百姓逃荒,們被裹挾逃荒浪潮之,向着太省而來。
太省雲充沛,又以采礦為,曆來就逃荒者第選擇。
最開始來太省時候,神秀,趙佛兒還接到粥鋪布施,甚至布施粥鋪‘善’們還提供作機會,介紹批逃荒者到各處礦場作。
神秀趙佛兒就被送到銅府,智禅院屬卧佛礦場。
但真正來到礦場,趙佛兒才麼叫間疾苦,這裡礦頭輕則辱罵,則鞭刑,這間,趙佛兒沒嘗試反抗過,甚至呼自己後侄子,但這礦區之,隻當癡說夢,因為這兩個周遊半個挖礦涯,就讓從玉京富貴種化為銅府巴。
裸肌膚僅幹枯,覆蓋層炭,而且交織着各種舊傷痕,隻能夠依稀辨别個樣來,連頭發都隻留寸茬。
而趙太歲本,連佛門品‘初禅’都沒入,更無法反抗礦頭。
起初對邊神秀極,麼仗義向姑母頭,求取救治之法,而後陪神秀來,但神秀真舍得将騙到這個礦來!(文沒彈,更及時)