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《我在大夏竊神權》第379章 趙佛兒入魔(第1頁)

()車廂之講完之後,陷入長久靜默。

周鐵賬冊,啪,但兩個問題,智尚,或者智禅院麼?

将這件事告訴周侯,方面體現們甯王府,另方面周侯,您所認為朋友朋友,而敵,墨問題,從位墨巨子就開始帶動采礦發展,而後,太省确實繁榮起來,但問題盤根錯節,讓即使解決問題也變得盤根錯節。

這句話說得比較繞,但周鐵就聽尚背後們甯王府?

颔首,智尚辯經,未嘗敗,周侯覺得被?王周侯現之,隻能夠選擇智方法,但周侯現之後,就選擇周侯,所以才讓将賬冊交來。

周鐵輕笑聲,将利益背叛說得這麼冠冕堂皇,果然縱橫

智禅院源自公輸,其公輸究竟支持,周侯察啊,公輸,佛,醫流派,聽說也支持智法門,至于智尚為這麼,這也們甯王府好奇點,隻們以動機查,們給個理由,們就接受,所以周侯話,或許以給個結果。

完全來,周鐵甯王府用飯,也沒覺,就庭院之問題,順便給秦羽,李劍等自己培養解惑,免得被其歪理邪說帶偏。

李劍問題自然最見周鐵解答,自然先問自己最關切問題,周侯,将腦從間切開,真能夠解決墨精神病竈嗎?

周鐵向秦羽,秦羽,回答李劍問題,如果這個方法這麼好用,麼智尚為張旗鼓推,反而這個銅府,雖然聽說智禅院以救,卻究竟麼救?

李劍反應過來,對秦羽聲謝。

而後周鐵才說些猜推論,這個方法肯定問題,腦,腦确實分别掌握理性性,但肯定‘善’與‘惡’,能夠簡單将智慧泉源,欲望源泉。

智慧包含理性性,缺善惡,估計應該們規定‘善惡’,隻這樣,善惡才個确切标準,所以智尚會說就像齒輪,機關精密運作’這番話來。

秦羽們以佛經為标準?

周鐵,應該本所謂佛經本應該誘導精神分裂種法門,配逸散雜亂精神能量,促使精神分裂,形成兩個自,因為從佛經,所以這兩個自之初,能就遵循佛經之善惡标準,當然這其還涉及到具體法門,解清楚,也隻個猜測。

按照佛經善惡事……

李劍覺恐怖,同時,好像這确實到智尚說,根除惡根,從而達到無殺無智根界。

畢竟跟着周鐵麼久,稍微考,就發現以自己零些佛經很問題。

因為佛經之,所謂’,‘羅漢’,‘菩薩’,們好像隻用享受永遠樂,裡沒,也沒欲望,甚至用勞作,所以切都沒發展變化動力,因為切都已經最為美好,最為完美狀态。

而跟随周鐵學習這段時間,李劍對于理認萬事萬物都變化之如此,善惡如此,從來沒永恒理。

周鐵件事。

自己系統被驗證能夠效治療墨精神病症之,智尚這麼雖然歪理邪說,但本

但驗證自己系統,智尚仍然放棄‘斷惡根,結善果’法門,麼就隻能夠說尚以及背後支持各方勢力另所圖,而且成果,到時候雙方争鬥就再沒,就像自己樣,智尚辯經,究竟支持反對呢?

從這裡禀告姑母!

礦洞之,與神秀同遊曆趙佛兒表兇狠,賭咒發誓!

說後半句智禅院滿門誅絕話,因為怕遭受頓毒打。

初,神秀與周鐵戈賭鬥落敗,謝絕師叔空将其帶回法華寺治療建議,誓遊曆,見證苦谛,以此掌,度,趙佛兒為躲避周鐵,與神秀結伴,同遊曆

們從發,範圍,過最繁華,入旱無諸省作物歉收,百姓逃荒,們被裹挾逃荒浪潮之,向着太省而來。

省雲充沛,又以采礦為,曆來就逃荒者選擇。

最開始來太時候,神秀,趙佛兒還接到粥鋪布施,甚至布施粥鋪‘善’們還提供機會,介紹批逃荒者到各處礦場作。

神秀趙佛兒就被送到銅府,智禅院卧佛礦場。

但真正來到礦場,趙佛兒才麼叫間疾苦,這裡礦頭輕則辱罵,則鞭刑,這間,趙佛兒嘗試反抗過,甚至呼自己後侄子,但這礦區之隻當說夢,因為這兩周遊半個挖礦涯,就讓從玉京富貴種化為銅府

肌膚僅幹枯,覆蓋,而且交織着各種舊傷痕,隻能夠依稀辨别樣來,連頭發都隻留寸茬。

而趙太歲本,連佛門品‘初禅’都沒入,更無法反抗礦頭。

起初對神秀極,麼仗義向姑母頭,求取救治之法,而後陪神秀,但神秀真舍得将騙到這個來!(文沒,更及時)

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