(）車廂之，應講完之後，陷入長久靜默。

周鐵翻完賬冊，啪聲，但兩個問題沒說，，智尚，或者智禅院麼墨幹麼?

應答，将這件事告訴周侯，方面為體現們甯王府誠，另方面提周侯，您所認為朋友定朋友，而敵定敵，墨問題，從百位墨巨子就開始，帶動墨采礦發展，而後百，太省确實繁榮起來，但其留問題盤根錯節，讓即使解決問題也變得盤根錯節。

應這句話說得比較繞，但周鐵就聽，智尚背後止們甯王府?

應颔首，智尚辯經餘，未嘗敗，周侯覺得被說?王懷，周侯現之，隻能夠選擇智尚方法，但周侯現之後，就選擇周侯，所以才讓将賬冊交來。

周鐵輕笑聲，将利益背叛說得這麼冠冕堂皇，果然愧縱橫。

智禅院源自公輸，其公輸究竟支持，周侯察啊，僅公輸，佛，醫很流派，聽說也支持智尚法門，至于智尚為麼這麼墨，這也們甯王府好奇點，隻過們以沒太動機查，們給們個理由，們就接受，所以周侯查話，或許以給們個結果。

完全來，周鐵甯王府用飯，也沒覺，就庭院之問題，順便給秦羽，李劍等自己培養解惑，免得被其歪理邪說帶偏。

李劍問題自然最，見周鐵願解答，自然先問自己最關切問題，周侯，将腦從間切開，真能夠解決墨病精神病竈嗎?

周鐵向秦羽，秦羽考，回答李劍問題，如果這個方法這麼好用，麼智尚為麼張旗鼓推，反而這個銅府，雖然聽說智禅院以救，卻究竟麼救?

李劍反應過來，對秦羽聲謝。

而後周鐵才說些猜推論，這個方法肯定問題，腦，腦确實分别掌握理性性，但肯定應智尚‘善’與‘惡’，能夠簡單将腦智慧泉源，腦欲望源泉。

智慧包含理性性，缺，們善惡，估計應該們規定‘善惡’，隻這樣，善惡才個确切标準，所以智尚會說‘就像齒輪，機關精密運作’這番話來。

秦羽考，們以佛經為标準?

周鐵，應該，本所謂佛經本應該誘導精神分裂種法門，配墨本逸散雜亂精神能量，促使精神分裂，形成兩個自，因為從佛經誕，所以這兩個自誕之初，能就遵循佛經之善惡标準，當然這其還涉及到具體修法門，沒解清楚，也隻個猜測。

按照佛經善惡事……

李劍既覺恐怖，同時考，好像這确實以到智尚說，根除惡根，從而達到無殺無智根界。

過畢竟跟着周鐵學麼久，稍微考，就發現以自己零聽些佛經很問題。

因為佛經之，所謂‘’，‘羅漢’，‘菩薩’，們好像隻用享受永遠樂，裡沒惡，也沒欲望，甚至用勞作，所以裡切都沒發展變化動力，因為裡切都已經最為美好，最為完美狀态。

而跟随周鐵學習這段時間，李劍對于理認最就萬事萬物都變化之，如此，善惡如此，從來沒永恒變理。

周鐵向空圓，另件事。

自己系統被驗證能夠效治療墨病精神病症之，智尚這麼雖然歪理邪說，但本發好。

但驗證自己系統，智尚仍然願放棄‘斷惡根，結善果’法門，麼就隻能夠說智尚以及背後支持各方勢力另所圖，而且到成果，到時候雙方争鬥就再沒緩餘，就像應今提自己樣，智尚辯經餘，究竟支持，反對呢?

等從這裡，定禀告姑母！

幽礦洞之辨，與神秀同遊曆趙佛兒表兇狠，賭咒發誓！

沒說後半句将智禅院滿門誅絕話，因為怕遭受頓毒打。

初，神秀與周鐵戈賭鬥落敗，謝絕師叔空将其帶回法華寺治療建議，誓遊曆，見證苦谛，以此掌，度萬，趙佛兒為躲避周鐵，與神秀結伴，同遊曆。

們從京發，向，京範圍，過最繁華，入，，旱無，，諸省作物歉收，百姓逃荒，們被裹挾逃荒浪潮之，向着太省而來。

太省雲充沛，又以采礦為，曆來就逃荒者第選擇。

最開始來太省時候，神秀，趙佛兒還接到粥鋪布施，甚至布施粥鋪‘善’們還提供作機會，介紹批逃荒者到各處礦場作。

神秀趙佛兒就被送到銅府，智禅院屬卧佛礦場。

但真正來到礦場，趙佛兒才麼叫間疾苦，這裡礦頭輕則辱罵，則鞭刑，這間，趙佛兒沒嘗試反抗過，甚至呼自己後侄子，但這礦區之，隻當癡說夢，因為這兩個周遊半個挖礦涯，就讓從玉京富貴種化為銅府巴。

裸肌膚僅幹枯，覆蓋層炭，而且交織着各種舊傷痕，隻能夠依稀辨别個樣來，連頭發都隻留寸茬。

而趙太歲本，連佛門品‘初禅’都沒入，更無法反抗礦頭。

起初對邊神秀極，麼仗義向姑母頭，求取救治之法，而後陪神秀來，但神秀真舍得将騙到這個礦來！(文沒彈，更及時）