：yingsx章敬之法←→：

荒古神之位無名氏！

位品神祇試探著問，祂，或者說祂們為麼從來參加神會?

這除位祭司，其餘神祇最困惑，如果這位無名氏真個神救主，為麼從來沒顯現過，祂們隐藏處萬，究竟隐藏麼，或者說謀劃麼！

琯琯答，記得們荒古神神脈從太古就團結起啊。

剛剛詢問品神祇沉，其餘神祇也紛紛反應過來。

族能夠聖齊，除同個族裔之，很原因面臨神這個強敵。

之後族聖世，即使聖皇世，也沒現過兩聖齊現象，而且以推論，如今位皇帝如果成聖，估計也會允許其成聖。

回到神自己，太古，蠻古，荒古，神相互争鬥，彼此之間結血仇，就比如鳳祖曾經親擊殺蒼龍個兒子，這神尊之間都無法化開仇怨。

如果按照祭司剛剛說箴言，這位無名氏最古老淩空者，甚至因為祂登臨之境，後來者才摸索到登臨之境方法。

麼即使無名氏站最義角度發展神，也應該成為衆神之主，而像個隐樣，着荒古神之後其位位位登臨之境，又相互戰鬥，最終都受況，還元始帝召集神會，定就塊區域，隻以借民之力使用民之法，無法同時将民借給兩。

平津渡這塊區域，最适施展民之法自然平津渡縣令，過平津渡即使因為運關系，稠密，甚至比得些荒蕪州省府，但鎮守這裡縣也隻位儒品，即使位儒品幫助，能夠發揮力量也限。

這個時候幼成提另個方法，就來使用‘民’之法。

浩然正氣受到民之法牽引，向着彙聚，縣衙門姚沁用種複雜神向旁邊幼成，此時幼成氣息極，恍若凡。

其實以提告訴們。

幼成輕笑聲，如此敬之法，麼敢告訴們。

姚沁邊關注戰場局勢，邊用斟酌語氣說，現為麼敢?

幼成歎息，職責所，統所，所以這麼，如果儒容這個異端，現周侯以容。

方法确實異端。

禦獸之法核以禦獸，但幼成猿通如同胞兄弟，當初危難之際，為能夠讓猿通盡提實力，幼成甚至過讓猿通轉修神。

異獸如果修法門，神就首選，而幼成乃誅神司之，接觸神最，這些也摸索些東，就神儒修之法很共通之處。

但神容于世，儒卻以。

隻過儒最難辦點就如何讓猿通當官！

雖然儒夢讓禽獸都能夠修仁義，讓禽獸都能夠講解仁義，但所謂核理，抵都樹個能完成目标。

這個目标完成之，儒各個統，沒敢提讓禽獸管理百姓。

就像當初周母對周鐵講樣，儒們接受，所以兵轉修儒之後，會止步品，同樣，儒們接受禽獸管，所以猿通即使修儒，修仁義，但也隻施舍，永遠過‘民’這步。

沒個縣百姓允許自己頭頂青老爺隻禽獸，即使這隻禽獸修聖統！

百姓們，自然無法民！

所以幼成個更膽決定。

本來修禦獸之法以禦獸，借助異獸力量，但如果反過來修，異獸也能夠借助力量。

所以執掌鎮撫司，猿通也就相當于能夠通過‘鎮撫’這個份民。

而這步還真讓通，猿通順利民，也确條統，推動自成熟，成就品。

隻過這個方法既欺君，又欺儒，沒到解決機會之，幼成絕對會暴。

底龍穴之，被狀态猿通拽尾巴，百裡驚惶轉頭回望，放！又沒殺們！隻活命！

猿通到百裡驚慌扭曲表，稍微軟瞬。

因為當初作為嶽巨猿被類曉時候，局勢與百裡何其相似。

隻過狀态迅速讓平靜來，用漠聲音哼聲。

如果放這條龍脈蛟龍離開，先說後續脈震動會會對才逃到半腰百姓造成損傷，龍穴缺填，個改流，就會讓平津渡至分之毀滅。

就猿通百裡相持時候，祭司啟動後，彭同，君，此時歸，更待何時！

此時因為百裡本來就強融龍脈，陷入半瘋狂之，聽到這聲音，失神片刻，連帶着巨百丈長龍軀都被猿通拖回半截。

但刻，更加狂暴力量從百裡湧現來，古老幽，帶着無盡怨，時間個淇，淮得到應，本來就浩到極緻之力再掀起狂瀾，瘋狂拍擊兩岸，無吞噬周圍切物體。

剛逃到稍微點平津渡百姓指揮，馬向着更，更遠處撤離，這個過程，恐慌，畏懼之湧現，這類對于流洪然畏懼，而這也神祇歸來助力之，形象塑造給神，神也以通過形象獲取力量，即使這種形象惡，所以複蘇神祇數會第時間開殺戒，以兇神形式，這遠比以善神形式容易得，隻能夠而複蘇，就算極惡又何妨。←→書推薦：(文沒彈，更及時）