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《我在大夏竊神權》第461章 明己诏(第1頁)

己诏mayiwsk

丹陛之,成功入雖然笑着,但都能夠覺到股隔絕于疏離

就像柯黯然這位樣,以聖民才作為根基之後,變得越發非起來,雖然臉樂,但這種樂更像帶着張面具,表現模樣。

但實際面具如今京各書院樹之像樣,憫蒼,實則旁觀。

這樣讓此時處事相徑庭,之還會因為自己樂,對事偏好,但如今,以旁觀待世隻會尋求最利于自己解決方案,即使這個過程損失作為聖威嚴也惜。

而這也如今優勢,似周鐵為民請命,掌握著民,但仍然皇權,百姓們仍然相信聖皇治世。

所以無論周鐵掀起風浪,昏招,稍微退步,就會讓周鐵騎虎難諸子百百姓,從能臣向着佞臣轉變,麼之無論功績,都會顯得居叵測。

這場權力遊戲之,隻絕對勢力掀麼皇權就先敗之

正如當初周鐵宮主對弈樣,無論使段,這個規則之,周鐵能勝過兩百未嘗宮主。

既然結局已經定位還元,結果其實都沒變化。

所以這開始,周鐵就笃定自己勝之局。

勝之局,但卻并着自己必輸之局。

因為自己勝,卻以引導對方犯錯,隻對方犯錯,麼對方也赢這局

皇權這個聖時代依舊所向,就像破之盾敗之矛樣。

而能夠讓對方犯錯,就隻皇權本,隻以子之盾,攻子之矛,才能夠讓真正破綻。

這也周鐵引導

書乾坤策,再到夢見宮,周鐵能預料應理論。

就算沒柯黯然現,時機,周鐵也會啟發另應理論。

過這個世界應理論世終究還細微區别。

世董仲舒之時,君權神授,給君權以絕對法性,形成志,再通過響君權,罷黜百,獨尊儒術,為統王朝奠定基礎。

最後儒掌握著釋經權,從而起到約束君權作用。

惜很得很美好。

即使董仲舒這位儒用‘應,帝王失德,災禍’來約束漢武帝時候,仍然被漢武帝貶入牢,最終妥協,終其再言漢朝禍事。

而這個世界應策似相似,卻又截然理。

首先這個世界神被皇權定義為惡,所以即使從曆史,這個世界真正君權神授,但仍然被否定,甚至提都能夠提及。

其次,因為原因,所以修者們都識到自力量來自于衆,無法單獨,所以理所當然聖民才策裡面,聖皇之權并非來自于,而君權民授,同時民作為君父之子,能夠言君父之過,所以借來警視。

這也當時問周鐵忠臣,周鐵回答皇帝,自然就忠臣。

因為兩者無論君,還臣,權力都來自于民,無法否定百姓皇帝,麼就無法否定周鐵百姓忠臣。

周鐵向禦座之含笑,卻仿佛隔着千,回答,臣聞民之間聖君,夫唯聖君修德,因此群臣用力,百姓樂,祥瑞以示之,盈虧之理,而今災禍,百姓疲敝,因此神孽禍亂民狀告朝廷,聖君當如何自處?

周鐵回答也問題,當問完之後,銮殿鴉雀無聲,将軍武勳們眉頭緊皺,諸子百文官們躍躍欲試。

暈,輝忽,似乎某種鬥争樣。

統之後,會越發唯起來,當時李劍浩然正氣,就因為差點沒過自己關,所以才引起浩然正氣反噬。

此時也樣,選擇《聖民應策》之後,就需完善自統理論,而祥瑞,獎賞,這作為聖民論之,反過來百姓災禍,就失德表現。

這也印證現實況,正由于求長,所以暫時舍棄自己作為神針責任,才後來諸問題。

次自叩問,如果否定這點,才進入品,建起來統就會如同空樓閣樣轟然倒塌。

禦座之輝以乎克制趨勢向擴散。

同時也維持仿佛隔着塵世喧嚣,旁觀笑容,忽而猙獰,似乎刻就這個問題周鐵,打入牢之

與此同時,從席卷來力量将銮殿百官都拉入虛統旋渦之

周鐵再次受到當時初次修,憑借後制約百官時候場景。

冥冥空間之就像,隻過此時輝極其晦,最主枚枚來自于群臣,如同群拱衛輝被旁邊象征著牽引,讓掙脫束縛機會。

與此同時國運之力構建宮瓊宇,這些宮瓊宇共分為,每相應象變化,将穹劃分為區域。

周鐵區域之刻,如同蒼鷹從掠過瞬間,竟然美景。

這些美景分,周鐵提及宮殿,這些宮殿與腳辰并,周而複始将劃分為塊區域,尊尊同質,面容僅僅隻勾勒輪廓惡聖像,雖然隻胎之像,但經過百姓初步供奉,已經顯示神異,如同枚枚楔子,僅定滾滾紅塵浪潮,同時作為标,牽引這

随着變得猙獰起來,尊尊胎之像輪廓也點點向着官轉變。

這兩時間,也沒閑着啊。

周鐵系統同時,掌握著更資源也開始依托,開始建宮。

還沒等周鐵繼續細聲悠長歎息聲傳,将周圍虛似囊括統之景打散,真實銮殿,禦座之而噬猙獰表化作釋然悟,确實如所言,既然祥瑞朕之德,災禍就朕之失,若連這點都清楚,又麼能夠成為代聖君呢?

這句話之後,點點轉為亮,連帶語氣也,似乎隔着千,反而帶着股舒适,讓所都從裡面覺如同風吹拂。

繼續說,今墨案,朕亦過,當寫篇《己诏》刊登于《京報》,讓百姓評判朕之過失,之後聽從良言改正,諸位愛卿以為如何?

聽到寫《己诏》,百官們忍笑容,特别,法之流。

對于這個結果百官們自然滿無比,因為這诏書寫來,雖然罪己诏,但仍然代表着聽從百官們谏言,即使這谏言欺君之言,也讓修以來,變得越發失控皇權枷鎖,而且這枷鎖還自己以統設

周鐵随着百官拜,這就皇權魅力所,為當皇帝,至權力,隻自己能夠監督自己。

即使犯過錯,罪己诏仍然以挽回,甚至這篇诏書來,結如今改革,百姓們隻會覺得子英,能夠勇于納取直言。

之後儒再稍微編故事,麼今周鐵朝堂之敢于直谏,,就這個世界唐太宗魏征故事

案宗承認自己過失,麼之後判例自然就再無問題。

朝,周鐵向自己馬車,隻過這次被将軍尉遲破軍攔

将軍。

周鐵臉忿忿尉遲破軍,拱禮。

車,老夫話問

周鐵尉遲破軍車架,簾子放,隔絕

周鐵先開,您這興師問罪啊。

尉遲破軍拂胡須,也格之,吹胡子瞪,難該興師問罪嗎!

周鐵尉遲破軍,自己今卷宗,通,卻連本應該最親都沒

這件事您,您現恐怕就沒興師問罪,而夜就

周鐵打趣案宗這件事,雖然最後落筆自己,同時讓刑部侍郎長孫丹親自送到司律府,再送到司民府。

透風牆,特别這件事,自己,青空規,董書都沒隐瞞,就給聖

将軍尉遲破軍勢力,即使自己卷宗麼,但司民府動靜,将衆召集到起商議,實際将消息放來,讓所周鐵案宗又寫離經叛話,所以讓儒必須将所召集起來商量。

而以周鐵份,能夠案案宗結尾寫離經叛,畢竟就算廢除鐵引,銅引這種事關國命脈,周鐵都直言當衆講來。

起始李劍狀詞,自然能夠猜測來,墨案最後筆肯定牽扯到,因此才讓儒這麼視。

所以尉遲破軍肯定能夠猜點,所以才避之及,這兩根本沒将軍府來打探這方面消息。

因為涉及兵權,麼這場周鐵,儒,法案宗結語還以說忠臣直谏,但如果涉及兵權,麼就逼宮之舉

尉遲破軍哼聲,算贊同周鐵說法,反過來說另件事,聖這麼輕易就過統問準備啊,磨刀啊。

周鐵,聖自然準備,覺得磨刀,而銅鏡啊。:mayiwsk←→書推薦:(文沒,更及時)

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