章塵埃落定←→：sjwx

堅實磚倒映着從射來陽，映照朱紅殿柱之，盤旋龍作勢欲飛。

本來觀，觀，觀百官們神錯愕。

們這幾自然也複局面，所以們也得個唐世相同答案。

聖能放棄帝命說，因為這會損害根基，讓線本來就穩局面再變故。

周鐵能放棄帝命說，因為周鐵以帝祖炁煉罡，這根基，旦放棄，輕則修倒退，則統受缺，受傷。

而且就們所，報紙文章《帝起源非論》根本周鐵示寫，而就柯黯然自己寫，所以事到如今，否定這篇文章才正常法。

但周鐵向來非常。

經過最初錯愕之後，首先反應過來就殿堂之武勳們。

們勃然變，甚至比儒官員們還着急。

周侯此言妥，帝命說僅關系到得飽飯，還關系到線戰事，若移除帝祭祀，響到帝，麼線軍陣根基都被削。

。周鐵平靜這位武勳。

如果今将軍尉遲破軍沒被調，麼廢除帝祭祀事還能番波折。

但尉遲破軍被調往線，如今這朝堂武勳周鐵最。

過線除狩狼将軍這支軍隊，其餘諸軍還據而守，這本來就進攻，防禦餘形式，廢除帝命說，即使對于基礎軍陣響，但兩個也能夠調回來，反倒如今帝命已經到破而後時候。

周鐵，說麼！拿着線千萬将士危來‘破而後’，真如同儒所言，已經神志清，妖言惑衆。

位老将實忍，直呼周鐵姓名，以表此時驚。

周鐵被罵通，沒急着抛官吏體策。

今這廢除帝祭祀事，聖兩方妥協結果。

自然替壓制武勳。

穿淡袍柯黯然列，反駁，葛老将軍此言差矣，如果線将士正進攻，這廢除帝祭祀自然礙，但從開始，線就直據點而守，如今又寒，反攻更無稽之談，何來威脅線将士危，更何況即使廢除帝祭祀，又并非沒替代之法。

柯黯然對禦座之聖拱，臣提議廢除帝祭祀，以尊為替。

柯黯然這拱，頓時讓剛剛還義憤填膺群臣們反應過來，們錯愕向禦座之聖，驚，憤，難以置信交加。

廢除帝祭祀，以尊為替。

也就原本屬于帝氣運，之後都會開始轉向尊。

而尊誰，裡都清楚。

當初隻過覺得周鐵寫阿谀奉承詩詞，但現來，這詩詞尊才聖如今目。

太成聖。

閃過這個法。

唐世聖笑容時候，就識到局勢麼簡單，現柯黯然開，徹底實聖真正法。

廢除帝祭祀從來都目，而虛晃招段。

唐世轉頭向周鐵，周鐵為麼會同這件事，難周鐵根基帝之?

能，當時朝堂之，周鐵顯化麒麟之相，汲取帝祖炁，這假，帝定根基之，為麼會同自損根基?

個個法從唐世腦浮現，過現條斯理考時候，轉，面向丹陛之皇帝，帝命說乃儒法根基，廢除帝祭祀，儒許。

當唐世說儒許時候，條虛就以為開始凝聚。

過還沒等這條凝聚，會儒。

皎潔滿從後珠簾騰空而起，清虛，從極處落，時間銮殿原本作勢欲飛龍真就騰空而起，結最為精華國運，化作條龍，伴随着，隔絕與界聯系。

從唐世騰起炙熱浩然正氣，國運沖刷，被壓抑到極緻，讓其儒修，難以發揮之。

唐尚書也學董司民，咆哮朝堂嗎?

後淡然開。

能夠兩鎮壓董書，自然也能夠再鎮壓唐世。

唐世毫頭，向珠簾之後後，後能夠鎮壓董書，難能夠鎮壓讀書嗎?如果儒許，社稷，即起将亂！

唐世擲聲說。

這也這個世界修者們需普通妥協方，統治，最終還以普通居，更何況除品乎已經超脫世俗修者，其餘即使品修者，普通之間差别也并。

這倒勞唐尚書費。

周鐵适時開，唐尚書所言儒許，其實仰仗也就以儒官員治理為基礎罷，用說麼冠冕堂皇，臣事啟奏。

周鐵從袖之拿準備好《官吏體策》。

薛浩翼翼台階，從周鐵接過奏折。

臣之所以贊同改易帝命說，核原因儒之以帝命自居，因此故步自封，從儒聖寂滅至今，儒品‘德’，除位酒劍仙之，皆以帝德為基，兩千來，臣未嘗到儒之進步，隻到儒固守殘缺。

若還之個，儒固然以維系穩定，但如今神禍亂，荒古神複蘇即，若儒能夠進步，麼以固守殘缺就今後取之由！

所以若儒真以為儒們許就治理好，臣倒願試，真正讓百來治理這個，臣請官吏體，使特科成為常态，錄取百之士，若儒當官，當官！

周鐵朗聲說。

周鐵奏折送呈到聖面，打開奏折，目讀起來。

眉頭時而緊皺，時而舒緩，這篇策論好壞參半。

若放以，聖絕對會同面改革，官吏體，僅撅儒根基，同樣也損害央集權。

但現，壓制儒，徹底廢除帝祭祀，自然會這個時候瞻顧後。

倘若能夠成聖，州乃至更都聖，皇權自然也會像以樣局限玉京，當然用擔損害央集權。

倘若能夠成聖，連都，就更加用擔。

普通治理優選優同，當皇帝，聖治理，絕數時候都個壞另個更壞結果選擇個。

聖讀奏折時候，百官們也考剛剛周鐵話，通過這番話，們概能夠猜測奏折寫麼。

于除儒，兵之，朝堂之其餘諸子百之神變得猶豫起來。

今朝堂局勢波折，從最開始唐世參周鐵這件事預料之，其餘後面兩個變故都料。

本來當柯黯然說廢除帝，以尊為替代時候，百還偏向于儒兵。

雖然們平時被儒兵壓制，但們也法門以帝作為根基，特别像兵所言，帝祭祀僅關乎到統還關乎到線戰事。

如果線戰事問題，麼們也用再讨論統，以後都披毛戴羽。

但周鐵之後提官吏體誘惑實太。

其餘諸子百堂官們擡頭，向正讀奏折聖臉，讀面容自己樣。

們能夠當堂官，很即使修儒，也讀儒經典，通過科舉考試。

正因此，們才更科舉對于諸子百公。

如果能夠改革科舉，真正錄取百之士，麼現就真正千載難逢機會。

所以百官們态度才從偏向儒兵轉變成為猶豫決。

如果這次移除帝祭祀會響到線戰事，們更傾向于支持周鐵提官吏體策。

聖完策論，閉目冥幾息，然後向柯黯然，帝起源于神，此事否屬實?

柯黯然拱，此論斷已之，甚至猜測，帝乃當初荒古神準備神胎，隻過儒釋從未宣之于。

帝起源于神，本來就事實，隻過以為共同利益，才從來都沒說來。

聖沉吟著颔首，如今神為禍，荒古神複蘇即，帝若起源于神，還荒古神神胎，這件事确實防，至查之，朕欲暫時終止帝祭祀，避免神借取國運，諸位以為如何?

這另個角度給諸子百解釋，作為百頂層，概也當初帝國基礎，族建屬于自己帝國，自然憑空建造來，帝從荒古神盤分割領建族帝國，帝以荒古神勢力自然能無關緊卒，這以輕易推斷來事。

現聖當衆說帝能荒古神神胎，進步說事嚴性。

之百擔移除帝祭祀能響到與淵蒙戰事，但相較于荒古神複蘇，淵蒙戰事子又顯得麼。

政治絕數況都件壞事另件更壞事妥協。

百官們說話，武勳仍然再堅持，剛剛怼周鐵老将軍正欲開，聖……

過話還沒說，聖就打斷說，葛老将軍也欲學儒，來個許成?

墨事朕沒追究過線将士，缺錢糧事朕同樣方設法湊齊，拒馬失守朕也沒責問句，而現朕希望兵能夠據守個，如果這都到，朕養這麼兵來幹麼！

聖句話就将武勳們給怼回，之次次對于線退讓，此時都成為反駁兵關鍵。

如果兵連據而守個都到，就真線兵能力問題。

葛老将軍張張嘴，終究沒到适理由反駁。

聖轉頭向唐世，至于唐卿，若仍舊同，就請辭吧，其若也句‘儒許’，也并請辭就成，所缺職位律由副官依次進補，若官員夠，則以胥吏進補。

随着聖确定這件事，氣運開始猛烈變動起來，巨變動甚至從虛響到現實，波震以玉京為，向着擴散。

無數象征著帝氣運龍鳴聲，從強盛轉為。

連向固若湯銮殿都因為震簌簌落塵埃，唐世突然之間面從紅潤變為，然後猛然咳鮮血，熾浩然正氣随着鮮血落殿磚之，發冰塊落炙熱鐵闆聲音。：sjwx←→(文沒彈，更及時）