世間凡衆，論總統總理，還平頭百姓，茫茫之，修煉武學靈根者還太過稀松，往往個，也未見得能尋覓到個。

如此比例，讓各武自然徒喚奈何，到入門學子實太難，畢竟，們總能将凡個個拿來檢測。

于，邊無數修武，另邊卻衆武難以招收到靈根、适入門學子，擔憂斷武學傳承。

這兩點似矛盾，偏偏卻直共，也堪稱華武學界奇聞。

究其緣由，還國擁武學靈根者太。

面對這樣困局，衆武學傳授業先們自然極甘，們苦揣摩，費無數血研究，後來發現，來便擁武學靈根者确實極，僅唯，但武學靈根這種東，後其實也以現滴。

過需經過引導。

于衆武學傳授業先們潛摸索，漸漸便武學開靈之說。

所謂開靈，指讓武學學子用開智補靈丹，讓補靈丹絲絲法力灌注入們經脈，便現武學靈根，開武學識，從此化凡煉氣，赢起線，搭武學順風車。

究竟樣才能開武學靈根來呢

答案皆。

這個發現，本該讓衆武從此缺習武之，然而事遠沒這麼簡單，雖然理論，皆開靈，但實際操作，衆武卻發現這個幾率其實很，部分，雖開靈根，但開智補靈丹價格菲，甚至以說分昂貴，寒門子弟根本就購買起，而消受得起世族子弟雖開武學靈根，但由于品劣，所以開武學靈根品質，自然好到，即便修煉武學之，成就肯定也極其限。

而開武學靈根難得，倘若招收到這樣世族頑劣弟子進入武以說得償失，虧。

如瓢潑進熱油鍋，衆武武學傳授業先們自然會放棄，們锲而舍，繼續鑽研，終于，東靑職武這方面着，們發現個規律。

于便東靑職武精編綦《修武寶典》問世。

《修武寶典》記載種需用開智補靈丹，專供寒門子弟修煉功法，這功法煉之後，能體凝聚息，這息同于世俗武林力，乃純正養氣功夫，雖沒任何殺傷力，但偏偏對于武學開靈卻巨作用。

息越渾綿長，開武學靈根效果也就越好，開武學識，現武學靈根所獲得資質也就越發優異。

如此便個标尺。

東靑職武編綦這《修武寶典》籠之後，衆武為欣，于們推動之，們将這算得修煉功法《修武寶典》世間廣為流傳，設門檻，任何寒門子弟皆修煉。

這樣，當各武再缺學子時，們就以從修煉《修武寶典》寒門子弟擇優錄取，省時省力，其獲得優異武學靈根比例，亦遠非過比，謂皆歡。

教書先最後：修煉、修、修真體都個，修真武學分為靈動、築基、凝丹、元嬰、離、洞玄、分神，渡劫個階段，每個階段又分為層，第層為期，層為期，層為後期，第層則被稱為圓滿，隻突破瓶頸就以進入個階段。

修武艱難，過也由淺入，比如靈動期兩層功法，都僅僅屬于入門，第層資質好兩即練成，資質差點，到個也能搞定，惜，這都指武學靈根。

武學靈根，武學修真界種叫法，具體指麼東，數千來也沒過确切描述，隻擁武學靈根，修武速度遠遠于沒武學靈根普通，也就，從理論講，普通資質凡也能修真，隻事倍功半……，應該付倍努力，也及半收獲，簡單說，就駝背翻跟鬥，力讨好。

武學理論叙述完，接來就得開始傳授武學套。

這東靑職武武學教書先這批進修其也許會略懂武學，所以教學時便從較為奧武學套開始傳授起。

俗話說給半桶，自已起碼得桶。

這武學教書先顯就桶，隻見向學員示範這奧武學套第遍便失敗。

甘再示範第遍。

唉！

最終又失望歎息聲，滿臉然表，又次示範失敗，即便這武學教書先智再堅韌，此時也被沮喪絕望所包圍。

武學教書先嘴角邊流絲苦澀笑容，搖頭自己，難自己資質真這麼差嗎還配給這幫進修學員當武學先嗎?

自己夠努力，也自己靈動性夠，恰恰相反，努力靈動性這學堂所武學先首屈指，資質也特别衆，這樣辛苦汗付，收獲卻得憐，示範這武學套差距，就像條巨鴻溝，任憑如何努力，也始終無法跨過。

原因就于這武學套太奧，此刻充滿無比挫敗。

武學教書先緊緊握緊拳頭，指甲已經紮入肉，仿佛點也覺得疼，這回臉算丢。

良久，武學教書先松開緊握拳頭，長長氣，仿佛将郁悶趕，然後施展起視之法……

視術，武學修真界種法術，以查自己體丹田及經脈裡靈力運況，屬于修煉時才會用到種輔助性法術。

隻見丹田之片虛無，唯，就絲絲淡青氣體，這就傳靈力。

但氣體，分稀，這由于這武學教書先功力還夠。