至于種之境，常青，底武夫，應各式各樣力量都，元力、也其，各種境、氣象，就像公子樣，公子所悟實際就已經能算元力範疇。

們其實都錯，常青！曹歎氣，目平靜向遠處，氣息如既往平靜，緒就像這密林之般，幾乎沒見麼波動，這也就使得氣息很平穩，極端，雖，卻會輕易響到周圍切。

自然、親氣息由此而來。

隻兩種，種精神境界，種肉層面，剛剛說些都肉層面，修得來，還種，精神層面，這個層面裡，們需修，來就。

曹頓頓，隻們都忘記。

就這刻，話音剛落瞬間，曹氣息再度拔，很又完全消失常青應裡，這與之刻營造、藏匿完全樣，真應到曹氣息，氣息麼能消失呢?

雁過留痕，切過往，都會留痕迹。武常識之，這絕對能發事，就這麼真真切切發自己面。

無端起風，又無端切歸于平靜，面依舊站着曹，卻給常青種真實覺，仿佛面個活，隻株、塊，這種覺讓沒由來陣驚悸，像這片刻時間，兩之間相隔條無法跨越鴻溝。

以為當切恢複時候，曹又會變回之樣子，令沒到，這次，當所異象都平息來，依舊應到曹氣息。

公子?

！

常青解，還望公子告。

曹轉過，着，底抹平靜愈發邃，，，，萬物，此間萬物之?否超脫于萬物之?

萬物之。

既萬物之，本就部分，又何須畫蛇添?們本就部分，所述，過就自然與，這個理?武夫們需隻肉修，境之無需修，隻自悟。

轟！！

常青隻覺得自己腦像被犁過般，個茫然站原，失考能力，個識裡，隻剩曹句話：本就，又何須?

良久，像突然悟過來常青猛呼句：這對！！

麼對?

像突然到辯論點，到自己理論以站腳跟點，但曹事實就真真切切發，無法否定解釋剛才曹發事，曹确實，而且所未境界。

打破武常識，真到，就隻能說說對，話到嘴邊又咽回。

總之對。

曹微微笑，長袖揮，間亂被清理來，留兩塊相對而，邊能清晰聽到側虎澗流聲。

今咱們而論，沒份之别，麼法盡管膽說來。曹臉，率先到其塊巨盤膝。

若等，隻管修，肉層次到，就能達到公子剛才境界，為麼麼境界，卻從未達到過公子這般?既，境界到便到，常青也認同自己就自然部分，為何曾發變化?

因為将自己從自然剝離來！隻認同理，卻未曾聽到這個世界呼吸，未曾真正融入，自識以來，就逐漸向自然對面，這無法避免，因為識正自逐漸剝離體現。

常青語速極，若于混沌之成就，豈非就能達到公子境界?

莊戶，于田間勞作，落而歸，妻子備籠饅頭作為飯，漢子到第個時候，才覺自己飽，着自己麼饅頭，便覺得浪費，于責怪自己妻子，為何直接給自己第個饅頭。

常青沉吟答，良久才苦笑着說：公子這話些牽強。

如何牽強呢?未曾經曆過，如何這歸自然?沒之幾個饅頭鋪墊，如何到第個能飽?正如境樣，為第，，為第，還，還為第。

從字面來理解，第與第何區别?自留第，豈非就最?沒第，沒這些境閱曆變化，如何體悟第之妙?拿起與放，也樣，無物，與放之後狀态豈非緻?未曾拿起，談何放?

常青閃爍著芒，自己問題麼方。

如此為返璞歸真！！公子，所理解對?

正确！曹嘴角挂着溫笑容，還太理頭，吐來，些東玄而又玄，妙而再妙，兩句話以概述，也受到，就能講述來，這便文字弊端，言語。

這種妙之境無法同受，無法将其訴諸于旁，以至于修向來都孤獨，每個受樣，曆程樣，對于同件事，同理觸樣，‘友’才顯得彌珍貴，句話，便表達麼。

無需過言語描述，們之間便都受到相同妙處自歡愉，來自于精神層面享受自。

公子麼時候踏入陰神境界?

曹長：入陰神，之間而已，入陰神容易，悟領域艱難，過渡境界當，其實距離最過程，這個過程，領悟領域反而事半功倍些，等緣起，确定自，确定自領域，便踏入陰神境。

常青反而些解，為何境界反而離最過程?

廬真面目，隻緣此！若入，便個、魂都進入，雖然對至理觸更為真實，更為清晰，但反而容易葉障目，見泰，隻能到自己面東。

境，還面，得窺全貌，以還選擇權利與機會，這點其實很帝國武夫都清楚，特别些統、宗閥缽，們單純為壓制修為而壓制修為，而為尋自己領域。

這曹自己臆斷，無論個世界，都沒蠢，自己所能到，别定也能到，覺得自己智慧，能與這個世界無數累代智慧相抗衡，自己來，觸最，無數理悟，也過自己記憶先哲們舊。