正如張瑞所預料般,事按照預般發展,絲毫差。
所得利、得益,統統指向齊烨。
當宮得線索斷寺後,侍文德親自宮到齊烨,康掌門康老達最指示,封寺!
老敬儀殿開個會,朝廷老臣、臣都,經過君臣讨論後達成緻,該讓佛教徒康朝真正說算宮朝廷,而非麼狗屁神佛,律法,于信仰。
太子還說句很話,緻就宗教應該兩種同況現,麼,國朝百姓平均體于斤,麼,國朝百姓平均體于百斤。
老讓周介之拿章程,關于寺廟章程,比如提門檻、寺廟經營範圍細化、征收稅銀等等。
這并非敲打,并且隻個開始。
除此之,讀書,所謂名士儒,将會受到第次調查,規模更,更加嚴苛調查。
科考時候,個讀書給國子監燒,開朝未,縱觀各朝各代都沒,何止猖獗,簡直就猖獗!
讀書膽子太,太野,就因為特權太,以隻麼都敢說,現變成麼都敢幹,以後國朝隻會優待真正讀書,至于誰真正讀書,暫時沒說。
還唐,由司衛親自守關押,子讓文德轉告齊烨,希望抱刀司從唐得縱與劫獄兩件事,與很讀書關,與佛教徒關。
除宮決定,朝廷這邊也如張瑞所預料,徐功将會成為主負責,拟定考卷,今入夜時候已經被請到禮部。
到第,理寺刑部以及禮部沒太進展,抱刀司這邊也,京士林坊間卻炸窩。
首先士林這邊,以還覺得利益共同體讀書們,互相之間開始隐隐着仇視。
國子監、博文堂,與非國子監與博文堂讀書。
科考讀書與無法參加科考讀書。
各州府與同州府讀書。
京與境讀書。
讀書們開始互相舉報,舉報誰曾私為唐、國子監鳴平,誰又能參與唐劫獄案。
來自同勢力、同讀書群體們,互相之間充滿猜疑與怨。
現就連百姓讀書都麼好神,敢京縱,媽以為幽王府世子爺啊,裡爽點裡?
值得提,齊烨反倒收獲讀書贊譽。
當初齊烨把給國子監鼎力支持建蓋倫坊燒幹淨,國子監現又成為衆矢之,讀書認為齊烨先見之。
程嬰搞幽王府期間,朝廷開始捉拿讀書,因為季渃嫣緣故,以為齊烨保護讀書。
兩件事,讓齊烨設幾分變化。
讀書之間矛盾,開始激化。
到第時候,事變發收拾,原本國朝t讀書,圍同樣屬于國朝t僧與寺院,寺廟交案犯,盡恢複科考。
直到第時候,再次發縱事件,群讀書給寺點。
京兆府得後第時間抓捕個讀書,結果到京兆府時候,這群讀書也點懵,最開始扔把們,其讀書,這些扔把讀書,沒認識,也沒被抓到,就很奇怪。
結果因為這件事,讀書又招惹另個群體,百姓,信佛百姓。
時之間,同階級群體,相互之間關系位微妙改變。
百姓,開始漸漸待見讀書。
讀書,對寺廟、僧,以及信佛百姓,抱着極敵。
寺廟,僧,信佛百姓,又開始坊間痛罵禮部,罵禮部打壓佛教。
接連幾開朝,朝廷都定科考子,坊間、士林都關注着。
因為案子直沒查來,而且似乎進入胡同,關注度越來越,越來越浮躁。
結果令萬萬沒到,刑部員郎龐威突然朝堂班建議件事。
科考繼續,但科考秩序問題、全問題,應原本該由禮部負責事,全權交給由幽王府世子殿所統轄抱刀司親軍。
禮部自然同,宮也時沒決定好,老先将案子查清楚再說,然宮朝廷臉面沒方擱。
結果散朝之後,當關于龐威朝堂建議,傳遍巷,傳遍坊間與士林,然後,獲得滿京至各世府邸,至販夫卒緻認同。
京,幾乎所都認為,如果齊烨來負責科考這件事話,麼就沒任何擔,用擔再以任何方式現任何岔子。
們個普遍認,抱刀司親軍,或者說幽王府世子齊烨,如果某件事話,定能成,。
等宮信息反饋到宮時,再次朝,老試探性問嘴,盡恢複科考,齊烨負責,随後滿朝文武全部贊同,除禮部,也沒乎禮部法。
恢複科考子終于定,後,并且國子監,而莊,由齊烨全權負責,其各衙無條件配。
齊烨得消息時候,正莊子裡遛狼,太子親自過來通。
沒辦法,界壓力太,老又怕齊烨同,這才讓太子馬。
讓太子開,齊烨并沒拒絕,而問起另件事,關于個。
問過之後,齊烨讓難得宮莊遊玩,打折,則帶着旺仔以及陳幽往京。
聚福來,京客棧,齊烨來到樓客,讓旺仔陳幽守面,自己則推開門進,連門都沒敲聲。
好久見,皇子殿。
穿着儒袍齊烨推開門,間很潔,擺設很簡單,,案,凳罷。
隻個,如今隻能說算皇子卻算得殿康凜,正讀書,隻幾本古籍,盞油燈罷。
康凜還個康凜,無論皇子,長都熊瞎子似,開着,就穿着件裡衫,還裡,類似于褲衩子半截袖,肌肉都爆似。
扭過頭,康凜笑,笑帶着幾分欣慰,幾分驚,幾分無奈,以及略微羞澀。
殿門來,怕已經窺透玄機。
半半吧。
齊烨聳聳肩,如同進自己似,,翹起郎腿。
這查,查吓,京裡京能讓齊烨佩,,殿算個。
齊烨抱抱拳:宮暫時這事,按理來說應該告訴宮,畢竟幫這麼個忙,,應該說幫國朝這麼個忙,如果告宮,陛定會恢複王位,又隐隐覺得,,隐隐覺得,分就,皇子殿分就從來乎這王位,功名利祿,錢财美,殿并,任何們事,殿都乎,對嗎。
,能乎事兒。
康凜放書,微微笑:這抱刀司換管事就同,若卓統領查,輩子也查到本王頭,同,這才區區幾,便尋過來。
其實也算阿卓查到吧,特,沒入,過調查到信息也夠,剛剛殿既然說誰都乎事,殿乎麼?
太平,百姓無憂。
别說這話,信,殿說這話,學信。
齊烨站起,正正衫,恭恭敬敬施禮。
康凜,還個康凜。
此時康凜,卻個世讀書讀傻書呆子,無論神、說話方式,再無憨傻之,更講晦澀古文古語。