常子衿李妮雖然滴酒沾，但到得熱朝，受熱烈氣氛染也非常興奮，比格沃夫曾詠也得面紅赤，劉滅周依然淺嘗辄止，而已。

曾詠時興起，也開始輪流敬酒，但酒量實般，打圈還沒打到半便些踉踉跄跄，李妮趕緊扶。

比格沃夫酒量卻量，見曾詠打圈沒打完，居然接着沖替兄弟完成任務！

群雄本就強弩之末，被鳳霄打圈，現又被比格沃夫打圈，頓時兵敗如倒，醉倒無數！

長老面個場面頓時越發烏煙瘴氣，個個原本豪氣幹雲英雄好漢現全都現原形！

當場醉倒還算好，則當場闊空，吐得到處都！

常子衿李妮等也覺得這些現太過入目堪！

好這裡沒風場女，否則後果堪設！些已經開始說胡話！

好常子衿李妮也算久，見慣驚，但玉奴卻臉難堪！

鳳霄裡，也覺妥，便笑着對玉兒說：玉兒姑娘，娘親到廂裡先歇息，會父親就會會。

玉兒聽，拉着玉奴便往廂。鳳霄實羨慕劉滅周竟然這麼個乖巧女兒，突然憧憬起來将來自己也能這麼個女兒。

着東倒歪群雄，鳳霄并沒厭惡這些漢子！每個都酒精麻醉暴們最率真面，這真性表現，此時誰若異常清，隻兩種況：滴酒沾，虛以委蛇，應付事，逢場戲，這種很怕！酒量驚，千杯醉，自始至終，旁觀，這種也很怕！鳳霄忖：自己酒力，世間無敵，縱使魔尊亦定自己對！比格沃夫更賦異禀，酒量自己之！其餘諸能說逢酒必醉但酒量實般！

鳳霄忽然神遊萬裡。

忽然對酒産無限遐！

《神農本》記載，酒起源于遠古神農時代。最酒應該果酒米酒。

時代便個釀酒與飲酒同趨盛時代。們僅運用自然發酵釀酒，而且創造曲粟釀酒，相當普遍掌握固态發酵法與複式發酵法釀酒。《尚書·說命》記載殷王武丁與臣對話:若作酒醴，爾為曲蘖。曲酒母，又叫酒曲;蘖麥芽、芽之類糖化發酵劑。曲釀法蘖釀法都固态發酵法，但曲釀法克蘖釀法糖化、酒化缺點，并使糖化、酒化兩種步驟同時進，相互催化，提釀酒質量，縮釀酒過程，因而稱為複式發酵法。

關于酒傳說更勝枚舉！曆來猿猴造酒、儀狄造酒、杜康造酒種傳說！

第，關于猿猴造酒說。猿猴以采集野果為，且善于藏果特性。而自然界，果實長着嚴格季節性，故常所儲。洪荒時代古猿将時完果實藏于岩洞、窪，久而久之，果實腐爛，含糖分野果通過自然界野酵母菌自然發酵而成酒精、酒漿，因而猿猴善采百釀酒、嘗于岩處得猿酒等傳說！

《蓬攏夜話》《桃軒又綴》都提到黃猿猴造酒故事。黃猿揉，采雜果于窪，醞釀成酒，氣溢發，聞數百步。野樵入者或得偷飲之，，即減酒痕，覺之，衆揉伺得，必腸之。

《粵東筆記》、《粵偶記》都記叙過兩廣猿猴造酒故事。瓊州孩……嘗于岩處得猿酒，蓋猿以稻米雜百所造，穴辄許，最辣，然極難得。

粵平樂等府猿，善采百釀酒。樵子入，得其巢穴者，其酒至數百。飲之，美異常，名曰猿酒。

第種儀狄造酒說。儀狄造酒最通說法，認為儀狄乃制酒之始祖。先秦時期史官修撰《世本》就儀狄始作酒醪說法。

《呂氏》雲：儀狄作酒。漢代劉向編輯《戰國策》則記載：昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，後世必飲酒而之國者。遂疏儀狄而絕旨酒。

第便杜康造酒說。杜康造酒，這種說法除些文這樣說以，民間特别流！

關鍵相傳，特别由于曹操樂府詩《》提到何以解優，惟杜康而流！這裡，杜康酒代名詞，因此們把姓杜名康這個當作釀酒祖師！

如今還注釋這首詩把杜康解釋為最釀酒者！

據說杜康黃帝位臣。當時，經過神農氏嘗百、辨，們開始耕種糧。杜康受命管理産保糧，很負責任。由于肥沃，風調順，連豐收，糧越打越，但由于沒倉庫科學保管方法，豐收糧堆洞裡，時間長，全都因潮濕而黴壞。黃帝這件事後，非常氣，令杜康專職負責糧保管，如黴壞，從處罰。杜康由個負責糧産臣子為糧庫保管，裡分難過。但又到螺祖、風後、倉颉等臣，都所發創造，功。螺祖發缫絲紡織，風後發指車，倉颉發文字。唯獨自己沒麼功勞，還犯罪。到這裡，氣全消，并且自決:非把糧保管這件事好。

此後，杜康森林裡發現片開闊，周圍幾棵樹枯，隻剩粗樹幹，裡邊已空。杜康靈機動，，如果把糧裝樹洞裡，也許就會黴壞。于，把樹林裡凡枯樹，都進掏空處理。幾，就把打糧全部裝進樹洞裡。誰，兩以後，裝樹洞裡糧，經過風吹、曬、淋，發酵。，杜康查糧時，突然發現棵裝糧枯樹周圍躺着幾隻羊、野豬兔子。開始以為這些野獸都，，發現們還活着，似乎都覺。杜康時弄清啥原因，還納悶，頭野豬過來。見來，馬竄進樹林。緊接着，羊、兔子也隻隻來逃。杜康時沒帶弓箭，所以也沒追趕。正準備往回，又發現兩隻羊裝着糧樹洞跟頭用舌頭舔着麼。杜康連忙躲到棵樹背後觀察，隻見兩隻羊舔會兒，就搖搖晃晃起來，遠就躺倒。杜康飛過把兩隻羊捆起來。然後才詳細察羊剛才用舌頭舔過方。則罷，把杜康吓。原來裝糧樹洞，已裂開條縫子，裡面斷往滲，羊、野豬兔子就舔這種才倒。杜康用子聞，滲來特别清，自己由得也嘗。雖然些辛辣，但卻特别醇美。越嘗越嘗，最後連幾。這緊，霎時，隻覺得旋轉，剛向兩步，便由己倒昏昏沉沉着。

來後，杜康将樹洞裡滲來這種濃盛半罐黃帝。黃帝聽完以後，仔細品嘗杜康帶來濃，刻與臣們商議此事。臣們緻認為這糧種元氣，并非毒。黃帝沒責備杜康，命繼續觀察，仔細琢磨其理。又命倉颉給這種很濃取個名字。倉颉随:此而醇，飲而得神。

飲而得神，謂之酒也！