能！

沒理！

帝君第次毆打域魔導緻張學舟作息規律變換，而帝君第次拉扯張學舟魂魄回體解決雲術問題，這導緻更嚴後果。

躺郡守府，張學舟昏昏沉沉過再度清時，還這方世界。

時間已經過，張學舟免也懷疑。

覺得域魔這次受創能點，時半會沒法複原。

但張學舟确定對方複原時間長。

這種綿延加長時間幾乎讓現實世界成為植物。

而旦回歸現實，這邊顯然也會長時間陷入難于清。

張學舟當唯慶幸脫離帝君，但凡被帝君這麼玩，僅會被帝君玩，域魔也會被玩殘。

注目着體，張學舟免也加辟決修力度。

如果董仲舒能幫忙點材料，張學舟覺得自己還以嘗試煉制辟散用，免得無法清時餓。

這種事問題。

張學舟并擔現實現饑餓緻現象，再濟還能吊苟活，而這方世界則餓。。

如果辟決準能維持正常理為，張學舟也隻能将目放向藥劑。

參、茯苓、術、扁豆、黃精、何首烏、柏子、苡仁、黃、門、松子……

辟散需求藥材樣，但又并求藥材必須完全具備。

但凡擁其種藥材就能進基礎熬制。

而這些藥材數量、份、質量越，相應得到辟散效果也就越強，最終成為辟散、辟散、辟散，甚至能煉制成辟半辟丸。

張學舟番修将辟決推動到現實萬千百個竅準。

也顧得消耗法力再尋覓真靈境修為貫連竅，耐預備躺屍廂。

浩然正氣，其雜然賦流形……

張學舟到董仲舒難，尋到對方時，董仲舒也誦讀浩然正氣訣。

朗朗之聲讓董仲舒腦袋空呈現片淡，迎着朝陽呈現氣騰異相。

張學舟凝神觀望時，隻見氣之呈現數個董仲舒形象，施展風咒，施展咒，又化成冰段，也招魂能耐，悶聲響，也持劍揮……

張學舟甚至到董仲舒施展瞌術，指揮着隻蚊子亂飛。

種種景象極為錯亂，仿若董仲舒神斷演法，将自所擅長術齊齊展示來。

居然連武術都能展現！

張學舟愕然。

術武同修，還第次見到修士以展現文法，又擁定武術功底。

儒門這種廣而博段幾乎打破張學舟此對修煉認。

張學舟認，認為修文法者必然精研法術，從而難于發展肉所學。

而修武術灌湧氣血之力，這種力量難于延伸到體，難于擁術法者長遠施法距離能，這導緻練武者極修術法。

而兩者修方式同，也造成兩者交叉。

張學舟凝神關注隻覺見識增。

隻這世，怕學會！

張學舟驚愕聲被董仲舒所覺察。

非常滿，甚至将推演術法展示數。

儒門同樣區分文武修

，并非都像般。

但個例。

董仲舒文翁交談時敢叫闆申培公這種儒，自然擁自底氣。

但凡踏入唯境，就算申培公拄着拐杖站面，董仲舒也沒絲毫能畏懼。

修模仿對象孔聖，而非申培公等樣成為孔聖千門。

傳聞孔聖尺寸，擅文又擅武，鬥法時術呈現萬千景象，而鬥力時巴掌呼過以打到原轉數圈，種種以德能力讓孔聖極具特殊，百宗派堪稱。

能文善武也就成董仲舒追求，即便當更擅長術，但武準拿來也算丢。

您太起張學舟驚贊。

隻文武同修段而已董仲舒擺：這法兒修起來點，若學，也能教！

真能教?張學舟驚詫。

能教董仲舒點頭：但這法兒屬于境界修煉術，當隻能将術推動到神通境，而武則維持化體境準，若需再度推衍向，這能等唯境後再嘗試！

等您踏入唯境再說！

董仲舒抖自己底，頓時讓張學舟連連擺。

入《陰陽咒》坑，這個坑好歹還唯境底子，而董仲舒境界術當隻能延伸到神通境。

張學舟沒能越學越回。

極為幹脆利索拒絕董仲舒。

您這境界法兒自己創作嗎?

張學舟拒絕之時，免也索到董仲舒話蘊含其容。

依董仲舒所說，對方這套境界修煉術似乎邊修煉邊推衍向，完全董仲舒把控，這無疑屬于自創建境界修煉術。

張學舟僅沒見過術武同修者，更沒見過董仲舒這樣自己構建境界修煉術向修士。

到對方被困神通境已久，張學舟覺得這僅僅董仲舒沒法到适材寶，這很能也與董仲舒修煉方式相關。

困個境界很無聊事董仲舒攤：隻閑得無聊時将修煉學尋綜，算得創作，隻能算個理解後歸納。

您真厲害張學舟驚歎。

董仲舒說得很委婉，但對方無疑站基礎屬于自己創。

這與任樣。

即便修為沒登頂，這些也保持着自己獨見解，甚至于推動着能革。

倘若最終成，這些無疑堪稱開宗派宗師。

正因為過對應見識，張學舟才清楚這類貴。

并驚歎于某沿着方向循規蹈矩修實力強，但張學舟無疑對董仲舒、任這類擁夠敬。

借助交談融洽氣氛，張學舟驚歎完也适當開提及自己需求，董仲舒能能幫辟散材料辦法。

真會煉丹?董仲舒疑。

會點點張學舟點頭。

此聽過張學舟會煉制培元丹藥糊糊，董仲舒還以為然。

等到張學舟煉制辟散，覺得張學舟被謅歸傳授點點點。

這讓目微垂。

通曉陰陽風陣法之理?董仲舒尋數秒才問。

會點點！

張學舟點點頭。

論煉丹還風陣法，張學舟都被謅歸傳授

堆容，但通曉理論，用于實際則缺乏能力經驗。

确實隻會點點。

又點點?

董仲舒微微愕然。

蜀郡郡守文翁為巴蛇事急得腦袋冒煙，缺乏相師陣法師況，董仲舒覺得張學舟以拿點點來幫幫忙。