命苦孩子，這受苦，這子肯定很凍腳……

來蓉必然見容麗。

相較于往持着殺豬刀潑辣形象，容麗此時些慈眉善目，臉部線條柔許，體更清瘦幾分。

陡然被容麗抱着泣，張學舟還些無措。

但尋到這方世界落後通訊方式，随即又回神過來。

怕隔着幾座，對很而言就輩子分别，隻能将此相處記憶反複回。

容麗當能拿殺豬刀追帶容氏張，對張學舟離别更夾帶惶然、驚恐、無措等緒。

這種緒交織讓容麗徘徊極為煎熬痛楚。

這兒現實，現實以書，以電視，以旅遊，以各種各樣娛樂方式轉移注力。

但容麗沒。

張學舟恍然為何向來注殺豬傳承容麗允許容添丁當。

正因為這種乎貧瘠精神世界，也造成這方世界更為緊密親、師、婚姻等關聯。

放現實世界，别說張學舟媽媽姐妹親密，就算張學舟公婆也與之綁定算緊密。

現實世界更為充娛樂活，更為發達物資活條件讓隔代血緣關系遠較之這方世界淡，若隔開兩代，彼此已經算陌，便夫妻之間都各種分分。

譬如現實王唯漢王礫，這對父子數見都非常正常。

又譬如這方世界張容氏，若現實世界同民又或同樓層鄰居失蹤，沒誰會動辄費數甚至數，又陷入命風險進追查，最換個方買子。

種種同也讓張學舟需斷審視梳理自這方世界關聯。

能用現實處理方式來處理這方世界親屬關聯。

譬如容麗、容添丁、張次弓等。

這種隔親同關系現實極為靠譜，但這方世界以讓交托。

這究竟好還壞?

張學舟無疑認為現實世界社會發展更為先進，但斷發展，現實也抛太。

斷對比着區别，也斷尋着自己應定位。

原來這兒算浮萍！

連連數漂泊活讓張學舟幾乎适應無拘無束随由發展，與陰陽觀沒任何同，張學舟性自由散漫極為強烈。

以到漢王朝境，也能到兇國，若氏國活，對張學舟而言也并無麼響。

但份親綁定，這無疑讓張學舟顆飄蕩回來。

除讓自己過得好，能力範圍，張學舟顯然也讓自己親朋友過得好。

如同容麗曾經都讓張學舟繼承殺豬攤，若麼适自己親戚向途徑，張學舟毫無疑問會吝啬。

當帶動容麗等，但毫無疑問以作為容添丁領者。

隻能跟着，容添丁階丹藥會缺。

這讓容麗詢問時，張學舟也态度坦然自如，提及着自己這些些較為離奇遭遇。

這孩子淨說些胡話，這次回來咱們就好好活，嬸嬸這兒愁穿，叔叔也願個孩子，若讀書就讀書，畫畫就畫畫，殺豬就殺豬，嬸嬸這兒都！（備注：按親屬關聯容麗屬于張學舟姨媽，但沒修改此發布章節權限，隻能按這個稱呼寫。）

讓張學舟些哭笑得，掏掏肺叙說自己這些經曆，容麗反而難于相信，認為說胡話。

容麗世界觀，從來就沒包括些超然事物。

如同某些區野蠻著難于理解通訊器以瞬間跨越數千萬裡傳遞信息，容麗也難于理解張學舟所接觸些。

麼蟾法王、麼洞秘寶、麼尊、麼聖，這已經遠遠超容麗信息所能接受範疇。

張學舟也隻得作罷。

表弟，說些比老說還清楚，咱們世真麼強，真麼神奇術法寶貝嗎?

容麗難于相信，容添丁則臉興奮，隻覺張學舟接觸到個廣而闊世界。

直向往但又磕個頭破血流世界，最終得退來。

而張學舟運氣遠較之好，張學舟也闖過條獨橋，甚至這條狂奔。

瞅瞅這寶貝！

張學舟尋數秒，而後取兩根羽毛來。

根孔雀王法羽，源于佛子交換而得，以掃幹淨體塵埃，又具備防患術作用。

另根則烏帝羽毛，擁點燒能力。

取法羽掃掃自，又給容添丁掃掃。

張學舟底沾齊齊落，又容添丁袍塵嗖嗖往掉。

好個神奇雞毛撣子容添丁驚詫。

等到張學舟呼聲‘烏帝好朋友’，羽乎半米焰頓時冒來。

這寶貝也神奇，居然能像柴樣燒！

張學舟這兩根羽毛能耐說神奇神奇，說神奇又神奇。

神奇自然這些事以用其方式到，但神奇沒以用羽毛到。

容添丁隻覺見識漲，便容麗也驚詫萬分。

這些學些術法倒賴容麗贊：以後殺豬也能靠着這種把戲謀！

呢！

張學舟點點頭，詞，等到伸捏，容添丁掃落些塵巴已經被抓入，而後化成塊頭。

張學舟将頭朝着丢。

但再次展現術法很又被容麗當成伎倆。

而納袋藏物取物能力也把戲所擅長。

張學舟最終放棄更改容麗觀。

當還得富平縣，能能求尋到爹娘位置！

張學舟蹭，按理來說，蹭到富平縣就該分揚镳。

但張學舟同張次弓，又能幫忙董仲舒，還涉及任陽魄竅無法收回體等事，這讓決定趕回。

富平縣些遠，聽說個方幾百裡容添丁。

算遠！

張學舟擺擺。

隻體妖力夠用，從蓉飛到富平縣并費時。

陪容添丁興奮。

過幾就回來！

張學舟尋着冰到富平縣，又尋着自己飛縱來回輕便，最終覺得容添丁需湊這種熱鬧。

但容添丁興奮勁頭顯然很。

而且張學舟記得董仲舒學屍佼學派門很術，若容添丁能董仲舒兒磨纏學到，也算修為階段開挂。

(本章完）