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《第五形态》第一千九百九十二章 仲尼亓官說(第1頁)

典籍容屬于孔聖門徒所理,這其各法,最終也形成各種儒派系。

而孔傳承孔聖《仲尼亓官說》,這其仲尼代表孔聖,而亓官則孔聖夫

這份傳承采用答,也将武者術師容闡述。

張學舟也慶幸自己碰并非孔忠,而輕豁達國。

國并吝啬孔傳承,認為能者皆學之,如張學舟這種被孔國認同君子之風者學習甚至讓

自己傳承玉,又開對張學舟進講述。

《仲尼亓官說》容同樣松散,又會根據個接受同,從而形成同理解修煉容學習向

這其差别隻點、強點、強、非常強、現仲尼亓官之風等區别。

對孔國來說,無疑希望超先祖,其次則現孔聖之風,對于修着極為獨特追求。

從最開始修步,孔國就計算。

甚至着如董仲舒樣文武皆通,隻各命,最終選擇術法修

如果追求強,這倒速修境界法子張學舟笑

追求強,這種速修也就沒國搖頭:修變強之,而僅僅滿境界标準,尤其這種境界無法通達神通,空境界也發揮任何作用!

這倒

張學舟點點頭,碼事。

現實僅僅通達神通境,這些境界術展示能耐。

但凡這些以踏入真靈境,擁暫遠距離鎖定能耐,張學舟覺得切也就夠,若能通達造識境又或化體境,會帶來數百米遠射鎖定能力。

這能讓開槍又又準。

譬如連境都沒破王礫,譬如王郝然兒子孫子們,又譬如騰等

如果較為獨特法門通達真靈境修,張學舟覺得這種境界修煉術完全以成為精神強化篇輔助能耐。

而這其特别賦者,這些以通過陰陽境界術進替換,怕境界因此而幅度能再度修來。

國認為付量培元丹、鍛靈丹等物,而後培養個空境界廢材沒麼用,但現實世界這些修煉藥成本非常怕培養數百代價也昂。

,孔無疑符社會狀況,屬于正确

而對張學舟來說,方世界就需這種境界廢材,從而化腐朽為神奇,畢竟現實世界以基因序列推動修,其修煉術隻能作為輔助而

國兄能踏入神通,從而探讨神通之較之《仲尼亓官說》帶來作用又

神通之……神通……東方兄神通境啊?

國寬而豁達,但也傲氣。

迅速通達根基雄,放翹楚,這能讓量時間打磨自尋求通達神通境。

睜睜着張學舟這種同修士踏入神通境,震撼确實淺。

神通境修士堪稱驕,怕孔國也承認這些極為得,确實沒到自己閉關後,張學舟已經踏入神通境。

這讓極為羨慕,也很為張學舟開

這杯悟茶對東方兄效果微乎其微孔:這茶效果差得好!

僥幸入神通!

張學舟拱

君、帝、李廣等曾仔細觀察張學舟,并曉張學舟已真正踏入神通境,而張學舟句話讓孔通透,又通過觀測确定張學舟修為。

連連恭張學舟,張學舟免也客氣回應。

達者為師,還望東方兄以指導等!

國叙說《仲尼亓官說》,等到後來則國詢問張學舟神通之事。

張學舟也沒過隐瞞,提及自己修種種受。

現實世界還這方世界都踏入神通境,經驗堪稱,也就晉昌等以比拟。

兩份修踏入神通經驗确實讓張學舟夠底氣,也能向介紹自己修經驗。

這涉及修之‘’,調,運氣,丹藥,又選擇神通之術,再到修踏入循環突破與運轉。

這其條經驗都至關,雖說總結,但張學舟這種同齡體會讓

國隻覺收獲匪淺,時還能探讨插嘴數句,提及修煉者遺留教條經驗。

能開這橋,從而讓等踏入神通輕松數分,為後些事孔會将東方兄經驗記載到自己見聞,盡能綜運用,還望東方兄将來勿怪罪!

麼怪罪張學舟笑國兄聽入屬于國兄之物,若國兄以總結條給後興都還來及!

東方兄真乃君子之風!

興,隻覺張學舟真品德尚,以将自經驗無償回饋給儒,甚至于對公布。

說來國兄請教物!

經曆隋侯珠、孔聖令等物交換,張學舟清楚孔國為

如同取寶請教董仲舒,張學舟此時也将方丈島獲得來。

此物乃從秘獲得件奇物,應該靈根之嫌張學舟笑:持着此物以助神通威懾籌,但此物使用煉寶訣煉化後時靈時靈,還望國兄幫辨識此物,以更好利用番。

此物……此物怕些來頭

國摸摸青杖,又斷注目着青杖每紋絡,受着幹枯又富機怪異。

老祖曾經與先祖辨法,先祖雖說虧,但實力事實,而先祖之所以潰敗就潰敗

說?

先祖言及老祖杖抽打時會引發血肉爆炸,怕強鎮壓也會痛楚難忍孔:此物似乎與先祖提及幾分相似。

說來傳承煉寶決便源于正統傳承張學舟:但此決煉寶難于控寶,或許老祖同!

懷疑過這修為問題?

國認真提能,這讓張學舟怔。

還真沒考慮過修為掌控問題,張學舟來,持着青杖應過敵,這已經能運用,而且張學舟也沒杖需修為煉化之處。

先祖提及老祖杖屬于混沌異靈根孔:這與提及靈寶等物區别,混沌異靈根并非界之物,而屬于界之種特殊靈,傳聞這些靈擁種種特殊,但命形态與們截然同,也同于們本樹妖之物,從而讓難于抗衡!

這根靈,然後拿着屍體當法寶用?張學舟疑

這麼國點頭:但東方兄用覺得難堪,須法寶源于各類靈,持着使用也沒

點怪怪

這類異種靈桀骜難馴,同于法寶煉化,若能将之徹底馴助力,東方兄使用時恐怕隻能靠運氣!

确實得靠運氣!

張學舟點點頭。

張學舟從孔國這兒總算清楚況。

煉寶決問題,也法寶問題,而概率們修為掌控問題。

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