哥來，們就都得等着?

噓，爹呢，命啦?

子都張親眷，作為老爺張裕，張爺張子玺夫紀司純将共主。

另兩子張裕妾與庶子庶女們，為何，張裕嫡庶觀特别強，從來準妾庶子主。

穿着紅絲綢裙紀司純從妾們收回目，此時主還隻張裕兩個。

張子玺為何還沒到場，到場，張裕就會動筷子，所以其也根本敢動，難怪孩子們會怨言。

紀司純着盤清蒸魚由得些神，這種嫡庶矛盾被張裕激化到個極點，庶子庶女們團結起排斥嫡子張子玺，張裕後之後也必定會成為掌控張種麻煩。

過，嫡子張子玺沒離，這倒成為變數，這世……還能名正言順控制張嗎?

過個夢，個很長很長夢，夢裡同樣被張裕買兒媳，夫君也婚夜夕帶着個厮逃婚，夫君并沒撞樹，而就此回。

夢裡紀司純因此得以保留嫡子正妻份而用受到嫡子制約，張裕每每見這個兒媳便會起自己嫡子，再加紀司純每恭順孝敬，因此愈加信任，紀司純便得以逐漸控制張資産與勢力。

張裕些如同剪般歲裡對紀司純講述自己，輕時過介凡民，之殺糧官，落匪。

淇王派軍圍剿卻屢屢受挫，恰逢戎入侵，于隻好妥協後撤軍隊，張裕受任淇東區糧官，以張裕為首匪們保留武裝，繼續混迹于林之，隻被嚴令禁止除淇國東部以其區活動罷。

紀司純作為史官之女自然父親聽說過這件事，卻隻當鄉野之民無理取鬧罷，納糧成諸國也算，卻從張裕嘴裡聽說段令揪過往。

糧官們這些野（鄉野之民）納糧成，另加每鄉納作為孝敬，神君作證，旱，但們還交，子玺到兩歲啊，餓得哇哇直哭。

過些子，據說又來戎兵禍，還們納糧，把田，鍋碗，甚至裡梁也拆換糧交，還夠。聽說隔壁子已經開始換孩子，慌，打柴回時卻見缸裡半缸糙米，子玺着，卻唯獨沒見妻啊……

，向嚴肅暴躁張裕哭得像個無助孩子樣，瘋樣捶打着自己胸，含糊清話卻如同利刃樣刺穿紀司純。

聽說糧官價活葬女子給代王殉葬，說媽麼古，神君傳來尊儀，陪葬才以稱聖王。瘋樣理論，結果糧官說本來就着急，所以直接放血埋進啊……

用柴刀殺，些農兵沒管，反而叫來鄉裡幫。裡糧真啊，丫頭，們王裡面能這麼糧嗎?

帶着越來越，都王理論理論，王帶兵打仗，們把陵墓挖開，裡面女子怕千，裡面還到歲女娃子，被埋進坑時候還沒透，張着嘴哭，扒來時候嘴裡全塊。

事太急，據說王師來圍剿們，隻好把埋陵墓遠處方，砍周圍樹，單單又裡插棵沒根樹，伯言本來個書，時剛剛跟着，說以把這裡叫獨原，便同，離開這裡，但經常讓替……

丫頭，個見識，以百千事全，為啥當王隻殉葬就神君承認聖王，們這些賤民飯就都成惡匪呢?

紀司純後來夢裡度過還算充實段時間，利用張資源起，越越，實力也越來越強。

直到能向陷害紀揮複仇利刃，直到能随廢淇國君王，直到被逼絕……

但都沒到張裕個問題答案，而這，也成為結。

被扶持淇君沉默着赴後，紀司純着主座屍體翻倒酒樽，問題答案似乎些眉目。

隻惜夠聰慧，答案全貌，隻惜也過尋常之輩，沒再選次機會。

淇國問閣送淇國君王被稱為守寡女相紀司純，紀司純任，淇國士夫與平民關系得到緩，民度過相對舒适段時期，國力發展迅速。

雖然被宗士夫們指責以陰代陽，以謀，誅之罪，無辯駁，但相信曆史功過自後評說。

當再度來時候，紀司純自己并沒夢，當睜開睛發現自己還穿着紅禮，并且被軟禁張婚之後就愈加确定自己世，欣異常，……

事發展些對勁，這次夫君麼沒啊?麼直接?自己麼成殉葬?

張裕态度，兒子之後必定會依照舊禮讓自己陪葬，莫神君發現自己活世漏洞，打算用這種方式來收回自己命嗎?

躺棺材紀司純雙無神，就算經過世執政磨煉，面對此次殉葬之時，也毫無辦法，既然神君回這條命，麼還回便。

沒到旁夫君隻假，當們簇擁着臉懵逼張子玺離開棺材時，紀司純成為被周遭世界遺忘，從棺材裡起，目送着張子玺離開靈堂，原本無端麻準備赴似乎也跟着活絡起來。

切動提都活着，隻活着，就能依靠世執政腕迅速站穩腳跟，隻活着，就機會驗證自己所所答案否正确。

紀司純目從炖魚之收回，沉靜如眸子遮掩閃而過熱忱，又變回谙世事歲士族嫡女，切變數被掌握之，必須保持緘默。

然而……

主院門，之張子玺綁個俊秀厮常歸驚慌失措沖進來，因為得過猛險些摔倒，哭嚎着喊:

老爺，好啦，公子割腕自戕啦！

站邊等待張子玺過來用飯張裕聞言瞪睛，倒退幾步，猛然摔子之:

說麼?

夫紀司純滿臉都寫着置信，貫保持緘默驟然間被打得碎，至此完全亂分寸，急起提着裙擺狂奔而:

還帶！

聖後乃淇忠良之後，品性賢淑，幼時族蒙難，險為奸佞所害。

張太公忍國士絕裔，遂廣資庇護聖後，對則稱為子取之。聖如相遇，互通，瑟鳴。

——《通史·帝王本紀·聖本紀》其