第章位體，副本來臨，成就造化之後，府之主位置，風羲确實沒必直占據着。

這個位置，打算将來唐塵成就傳說，些積累之後，再給用，此時倒也很着急。

但，風羲需，代表以随便退位讓賢，盡管這位賢彼岸分。

酆都帝，或許此世之，第次現。

但風羲卻來曆，準提、幽之帝樣，為菩提古佛分之。

如來佛祖為讓藏王菩薩，于府之開辟場，許兩式如來神掌。友所求更，能給甚麼呢?

風羲也沒拒絕，直接就開始這位彼岸談起條件。

菩提古佛，彼岸古老者，曾經佛門之，佛母之稱。

過，進入這個紀元以來，菩提古佛基本就沒理會過佛門之事，求。

特别封神戰之後，修之更熾烈。

女娲沒，清楚況，但位參與誅仙、萬仙兩戰彼岸，其餘位都最古老者，隻還古老者。

這種況之，菩提古佛很清楚，自己成就果，處于最劣勢。

所以，菩提古佛再等待庭後續，直接讓最後個分，來到府，求府神位。

泰友甚麼?

聽泰府君之言，對方應該所求于自己。

完斬屍之法。

風羲沒任何猶豫，直接提求。

斬屍之法，最初尊研究時候所創，屍之名，卻隻斬黃老君個分，作為減成空産物。

這法門傳入佛兩之後，菩提古佛将其完善，形成完斬屍之法。

。

酆都帝，都沒，直接就同，随将具體法門，傳給風羲。

此法本就傳給過佛門、門之諸修士，對菩提古佛來說，也非核之法，并沒太過寶貴。

如此，府就托付給酆都帝。

風羲泰府君之，從府處，帶朵萬劫輪回蓮，又将輪回印抛向庭之後，就笑着離開幽。

此後，無泰府君往何處。

世隻，幽冥易主，酆都帝成為府之主。

當然，庭掌握輪回印，依然監管府之能，就庭府之間拉扯如何。

府易主之後到百時間，佛門之又位神通者，精通因果之。

世菩提古佛，親自，将其接引入佛門，号為聖佛。

聖佛入佛門之後，闡教之原本就佛門文殊廣法尊、慈航真、普賢真，加個懼留孫，歸佛門。

本就興盛佛門，又文殊、普賢、觀音造化境菩薩，還位造化古佛懼留孫，氣運越發強盛。

直以來被門壓制佛門，這個紀元，終于反超門氣象。

過，庭終究由門控制，占據正統之位。

隻帝依舊聽從元始、德兩位尊之命，佛門位，就始終如門。

隻，帝已成彼岸，還會如當沒成就彼岸之時樣，老老實實受門兩位尊控制嗎?