魯妙子兩憾事，愛錯祝玉妍，導緻自己陷絕境，其便因為來難忘祝玉妍，虧欠清雅。

這清雅别，正如今飛馬牧場場主商清雅。

而楊虛彥趁夜潛入飛馬牧場之，就聽聞過飛馬牧場場主來居簡，好似體抱恙。

原本軌迹之，商清雅雙龍登場時便病逝，以及商秀珣對待魯妙子當初态度來，魯妙子虧欠商清雅并非點半點。

故而楊虛彥離别，将這席話相贈，希望莫再留遺憾。

……

數後，楊虛彥再次回到隻幾件簡陋具廳，把預備好包袱緩緩打開，懷着無比複雜與激動，開始目轉睛浏覽起‘種魔法’經文。

自從以來，便自處境窘迫，以為師弟子，以及隋廢太子楊勇血脈雙份，就注定怕享受常份最為簡單甯，也将難以實現夢境而已。

為此便準備，所獨處簡陋便處處無名荒之。

此處荒僅秀，更難得距離洛陽、都兩座都相聚遠，若遇到任何事，最兩便趕到。

而楊虛彥選擇這座幽精修原因，便與以暫避佛與聖門兩勢力關，楊廣繼位後久，便力排衆議遷都洛陽。

楊廣後又兩度往都，為迎接楊廣駕臨，都亦然成為最為繁華。

因此洛陽與都亦然成為各勢力漩渦之，且提洛陽就‘淨禅院’以及聖門真傳化洛陽首富‘妖’辟塵等。

或許楊虛彥舉動些太過謹慎，但将參透聖門最為神秘‘種魔法’，

而此功本來修煉過程就異常兇險，由得任何界驚擾。

加之聖門對于此功觊觎者數，楊虛彥得謹慎事。

随着楊虛彥打開‘種魔法’卷，最先映入簾便首篇‘入第’，楊虛彥很由眉頭緊皺。

這第篇容起來并算難，但對于楊虛彥而言卻極為嚴苛。

隻因這篇求修煉者剛開始修玄門正宗法，以建本‘體’。

而正這第章開篇，就讓楊虛彥陷入被動之。

楊虛彥乃補閣傳，所修功法自然乃聖門傳承。

而聖門稱呼乃魔門自己雅稱而已，實則漢武帝獨尊儒學後，便把其派系列為邪魔，還趕盡殺絕，于此熱時刻，聖門之現個堪稱世之才超卓物，還故自稱為魔，以示與儒門對。

此便魔蒼璩，魔門代代相傳‘魔策’卷便從傳承來。

而元末初之際，蒙皇忽必烈之師蒙赤，便化之，向龐斑訓誨：魔之别，者初易後難，後者始難後易……

由此見，魔門功法從開始便與佛兩着壤之别。

而補閣脈功法，魔門之更獨樹幟，除非能像師般融補閣與間派兩法之長，以及博覽衆佛典籍創‘印法’才能超脫魔門法限制。

如今‘印法’由青璇所，若楊虛彥奪倒也并算難。

但問題便于這‘印法’之，倘若楊虛彥動對‘印法’貪，便将迎接師休追殺。

畢竟無論師妹青璇，還‘印法’都師逆鱗，常觸碰樣，都将面臨滅頂之災。

縱然師格分裂，自狀态并非圓滿，若執取自己性命，也以稱得易如反掌。

着入第篇，楊虛彥由輕輕搖頭。

繼續靜向，這入第篇後，便次篇‘種魔第’，這第篇顧名義，便締結魔種。

這第篇楊虛彥來，并算太難。

但卻偏偏缺最為關鍵體，所以自然談締結魔種。

而縱然締結魔種，接來第篇才第個考驗，這第篇‘魔第’，篇首開宗義須将全功法散，以讓秘測魔種能受玄門正宗先真氣抑制而主事，由此能才自魔種開始壯。

到此處，楊虛彥也終于為何盛唐部曲之‘邪帝’龍鷹，為何躊躇之久，才太平公主等追蹤，終于橫散功力反而因禍得福讓自魔種開始壯。

這‘種魔法’無愧為聖門卷‘魔策’最、最至無卷，單單僅憑這開篇章就以窺探斑。

魔門之最為自私寡，先提開篇兩章，單指第篇散盡苦修而來功力，就以勸退們幾乎所。

因為夠資格擁秘卷，皆為邪派主，再濟者也會魔門巨枭，們無魔功，誰肯廢原魔功，開始練習法向截然相反另功法。

當然除正統方法，也還其選擇。

而這個其選擇，便源自‘種魔法’第篇‘種’，楊虛彥目落第篇，個神由被所吸引。

這篇恰恰解決篇對曆代邪宗主造成所難題，魔門貫損利己作風。方法另尋體，再由自己親種魔，絕對控制于體刹，進竊種功法，據之為己。

具體來說個條件，就種魔者、爐鼎魔媒。

這便翻雲覆之：魔師龐斑曾經過條，惜龐斑隻修魔種而修。

而魔種隐含無本質，但會追求讓其駕馭，隻過修煉無魔功成龐斑卻沒這個條件。

總而言之，龐斑與原本第種辦法還所差異，所以龐斑便認為修煉無魔功者，若駕馭無魔功本也需無，也需渡過關劫。

因此這才龐斑言靜庵交易，龐斑隐退，言靜庵幫助龐斑過關，所以言靜庵才送靳冰雲。

而靳冰雲本來被龐斑成第爐鼎，靳冰雲又龐斑與言靜庵愛戰争延續，隻使用酷肖言靜庵氣質靳冰雲當爐鼎，龐斑無法笃定自己最後到無毀掉爐鼎得胎。

龐斑最後退而求其次，以靳冰雲當魔媒，讓風烈來當爐鼎，以自嫉妒當标保持欲間清，從而達到毀掉爐鼎，得到。

隻惜由于邪靈厲若，讓功虧篑，厲若最後固然，為爐鼎風烈卻活來。

讓龐斑差着，被卡臨門腳，隻得最後尋浪翻雲戰！

而這第個方法似捷徑，實途卻藏莫兇險。

再者以楊虛彥目處境，連最基本種魔都未練成，又如何給種魔種呢?

朝洪武間‘魔師’龐斑能夠輕松利用靳冰雲向風烈種魔種，與縱橫修為脫開關系。

修為到後期龐斑般境界，已沒魔之分，況且就龐斑縱橫之際，就已乎将正邪兩派典籍收于囊。

這點，就連為聖‘慈航靜齋’也未能免俗，除本門鎮派典籍‘慈航劍典’未被龐斑浏覽完，其傳承所學皆淪落于龐斑之。

而如今楊虛彥便缺這份祭奠，僅缺向種種子，也缺讓魔種誕體！

見問題又開始回原點，楊虛彥覺些煩悶。

這唐世界武學典籍衆，但能被當玄門正宗法，自然莫屬于佛門兩聖‘慈航靜齋’與‘淨禅院’。

但兩對于聖門而言，無疑龍潭虎穴。

怕強如師也敢輕易以涉嫌！

另除佛門兩聖，便唯宗師所創絕學。

隻宗師僅自武學境界已經攀至議境界，們後已無數為們赴瘋狂信徒。

‘武尊’畢玄原神魔，‘弈劍師’傅采林被個麗視為精神支柱，‘散’甯奇雖然閑雲野鶴，但魔佛兩無對推崇備至。

将法打們，隻能說癡說夢！

當然除述種種，這并非沒玄門正宗法，比如‘刀’宋缺，隻……

及宋缺原本軌迹名聲，自己倘若膽敢向宋閥傳，麼恐怕迎接自己将會‘刀’宋缺千裡追殺，到時候自己才稱得無入無門！

所以最後隻剩個選擇，便落龍‘長訣’！

過作為奇書之‘長訣’，自被廣成子傳來以來，至今還無勘破其隐秘。

這‘長訣’落龍長達數，最終卻無所獲，反而累其最後。

直至這本‘長訣’落為揚州混混雙龍，這才爆發原神奇之處。

，這切或許龍資質夠，但楊虛彥卻清楚龍修為。

如今龍已臻先境界，而武學境界能抵達此境，無成名。

而這樣，空握‘長訣’數載卻無所獲，便已能證件事。

這個說法像極靈寶擇之說，但之，确此神異之事。

亦如後世俠傳鷹破碎虛空而，而能将自己背刀隔空傳給後鷹緣，以及相傳源自廣成子飛後遺佩。

這佩世間經過千陰，卻至今無勘破其隐秘。

而其佩主，無當世傑，比如被譽為第閑雲，曾教邊荒傳說品兩。

比如‘師’孫恩、‘丹王’世清、其‘太乙教’教主淩虛雖然相較略顯遜，但也稱得，但偏偏教授這等徒傑最後仍未能勘破佩隐秘。

直至經絕代劍聖燕飛之，才徹底洞悉‘’佩隐秘。

而根據閑雲之女尼惠晖親所言，證實這玉千以來似擇主，所以才隻寥寥數緣得到。

由此見，靈寶擇主之說，并非空穴來風！

就楊虛彥沉之際，懸挂腰間玉佩突然綻放起奇異芒，初始時芒還很微，随着時間推移，個已經被映射得宛如處晝。

見此幕，楊虛彥由目奇。

這玉佩乃廢太子楊勇當初留來遺物，也原執所，因此直被貼佩戴。

但楊虛彥從來沒察覺到，這枚玉佩竟如此奇異幕，如今親目睹，禁泛起絲絲漣漪。

與此同時，楊虛彥卻異樣。

隻因突然察覺這枚懸挂腰間玉佩，竟然隐隐間緩緩吸收力。

但好玉佩每次吸收力并，盞茶功夫來，尚自運功個周分之。

但即便如此，已經以讓楊虛彥稱奇。

：這玉佩其莫非還來曆與妙用?

同時這刻靈乍現，好似已經麼。

原來之，原自從拜入之軒門後開始修煉功，就每隔段時間就會精疲力盡覺。

如今來，恐怕時起這枚玉佩已經覺吸收起自真氣。

至于自己為何至今未能察覺，恐怕除這枚玉佩吸收真氣并，幾乎到被察覺步。

加之經過長累時間，無論原還自己都已經開始習慣，所以至今才未能察覺。

而這枚玉佩之，到底藏着麼為秘密?