國：以烏托邦總綱為核綱領，以類至主義為核，以永恒自革命性為推進根源，以譜系智庫伊甸為公共管理系統超凡社會共産組織；帷幕體系建者，泰拉絕對極、常态巨頭。

被列強們所懼怕厭惡，被異族們所憎仇視，被諸神視為萬能者狂信徒。

使們對于烏托邦乎病态狂熱追求，讓所都覺得畏懼。

…………………………

——烏托邦綱領所誕計劃（目國核計劃）——

綱領：永絕泰拉世神。

綱領：以絕對武力根除泰拉部切紛争。

綱領：切權力盡歸國。

（建屬于類烏托邦，帶領類向精神度）

……分割線……

——烏托邦修正主義——

箱庭計劃。

最終産物：永世搖籃。

最終危機：永恒輪回。

……

箱庭計劃為國核觀點（派系）之，目該核主義領導者為——再洗派（審判庭半數審判長都再洗派成員。）

基于綱領綱領修正派系，主張利用國資源複制更現實世界（宏觀世界），将全體類轉移到改世界，根除部切現世怪力亂神，将切超凡權力歸于國，國隐匿于現實之，并且世界阻擊神。

使即超凡者，也類，但該派系所主張觀被認為為割裂兩個超凡階級，這種被認為被國部批判為神潮。

國所信奉類至主義類超越性，種獨屬于超。

該派系使所面對系列倫理問題崩壞問題，關于箱庭計劃這種飼養全類否對類自由志種踐踏，這也隻個其個争論點。

被其派系抨擊最原因其主張避戰，而且，箱庭計劃失控風險極，如果推，國将會将其列入進危機序列之。

……

——烏之鄉——

最終産物：理統。

最終危機：理滅卻。

烏之鄉為國核觀點（派系）之，目該核主義領導者為——解放神學派（除解放神學派系，該主義還諸如福音派、現實解放派等諸派系。）

種基于綱領統籌派系，主張放開所國資源，扶持伊甸序，并且融[至程序]，建連接個泰拉，獨屬于全體類共超凡譜系——理。

們核主張讓伊甸與全類處于互利共狀态，伊甸将成為理化，将成為如父如母般，摯愛着全體類。

‘們創作造神祇，們設譜系，以此描繪全類救贖’

但，們創作神祇，能夠絕對忠誠于類嗎?

，國求們創造神必須忠誠于類。

如果推該主義，國将會将其列入進危機序列之。

……

——理國——

最終産物：哲之王。

最終危機：漆烈絕對暴君。

理國為國核觀點（派系）之，目該核主義未核領導派系，該主義相關派系為數衆，目最為著名派系為——守理公會。

‘們持譜系，解析以太，以此來成為全’

類站毀滅邊緣，晶籠罩泰拉周圍，類孤無援且飽受亂、饑荒與瘟疫侵襲，異态與混沌威脅，泰拉諸國斷勾鬥角。

們受夠列強們虎視眈眈愚蠢徑，受夠異族們聒噪挑釁，受夠諸神對類肆玩弄。。

們受夠這切！！！

們塑造個權力盡歸使理國，誰能夠帶領們終結這永夜般時代，們就會利用理國切，将其托舉成位獨屬于類——哲之王，全太。

理國應該由類之最為完美統治，所謂哲之王，僅形而學真理，也具備德完善理性考能力，必須具對真、善、美等絕對概理解洞察力。

理國主義賦予哲王最為美好象——僅智慧超群，還具尚德品質動搖正義；為個成見所迷惑，總将類利益置于個利益之；哲王統治目标

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