第章丹器符陣太書

太煉丹秘傳，号稱《轉丹書》，乃太祖丹真傳，按理來說除兜率宮套根本法門——《轉丹書》記載些之。其真傳太清宗，樓觀都沒得到真傳，當然文始尊玄都尊肯定。

偏偏間除真傳之，還太所留件統之寶。

太卦爐太陰陽扇都煉丹靈寶，其當然會太丹書傳承，為麼，太塵珠也能參悟太丹書。

能太祖對煉丹确實愛沉，留件統靈寶，都放自己煉丹得，每次開爐時候，麼丹爐寫幾筆，麼煽扇子記錄些，連盤珠子時候，都忘叨幾句。

久而久之，這些靈寶都自帶體記憶吧。

反正得益于此，錢晨幾分太丹書，就連轉丹煉制都幾分秘傳。兜率宮真傳，從築基開始就與衆同，别煉氣，改變體質，築就體，們吞丹，采集藥，築基就練就顆丹。

與修士結丹這境界相似，隻過将其提到修之初。

這枚丹品質當然如修士苦苦修得顆丹，隻能算品，最初隻品也正常，若能提到品，已經難得見才。兜率宮後面修，就斷以自己練就丹為丹頭，斷采集藥藥，以還丹之術煉之，每轉，丹神妙品級就會提許。

往往轉便能結丹品，擁門結丹品俊秀相當。

而從第轉開始，便能顆丹吞入腹，以陽神煉化丹，成就元神。若丹轉才吞入腹。往往陽神剛煉化丹，就能成就君……加兜率宮秘傳葫蘆轉丹，相，兜率宮曆經數百萬來，所君指之數，都得益于此。

所以兜率宮并流練氣之，而以丹代替之，與太清宗，樓觀更注練氣，丹兩并同。

而元始正龍虎玄壇練氣，符箓兩并，玉虛宮練氣，丹兩并，昆侖派修古練氣之。靈寶清宮也練氣，丹并修，而清劍派劍修兼練氣。

劍修到境界，又劍破萬法劍陣萬法兩條，條練氣劍修之，講究氣劍，另條劍修陣法之，講究包羅萬象，皆入劍，但這元神之後才分别……

茅本來也靈寶真傳，修持陰神，陽神等，煉神之法與練氣之并修，講究渡劫成就元神。

但後來統化入旁門，乃靈寶為擴門響為之。

旁門，受益于昔茅願，旁門真成就元神之後，麼入佛，麼入，麼入魔。而入者之，除門逍遙自，約束較之，就因為旁門法傳承，半受茅響之故。

所以茅雖然散，但茅傳卻遍布旁門，隻界更為興盛。

旁門元神真，隻願度過劫，便能進入門真傳，界與門視同仁。來佛門狠鋤頭，利用門，狠狠挖幾次牆角，拉攏旁門元神真，将佛門法傳承散入旁門，也學習茅故智緣故。

但半還如今門執掌者，元始尊統太得旁門緣故。

也因此，靈寶才負氣，紮根……還門位祖理所差異緣故，太祖無為而治，将門執掌交予元始靈寶兩位祖，自己已，為執掌，統傳承也半清淨無為，像樓觀這般，甚至因為太過鹹魚而沒落。太清宗雖然好些，也因為們擔負執掌門氣數，監督門所否偏離正之責。

所以常常滅絕些偏執入魔門傳承，為門執掌刑罰緣故。

兜率宮弟子收集煉丹藥，當然也清淨起來……

靈寶祖理教無類，将修皆入門，吞并魔佛巫妖，讓修之，就修之，門就修，納千為氣魄。

而元始祖則講究别，厭惡魔旁門，認為門隻選取精英，而辨良莠，應納入門。品端，性佳者，應當驅逐門。，門弟子資質佳以，但性求，最品端正。

太因為清淨無為，愛事，所以數百萬門部論時候，選擇支持元始尊，靈寶真傳，茅自散統，流入旁門，另清、清兩，清劍派往東紮根，清宮到極荒洲。

話說回來，兜率宮發揚太丹，便兼參悟丹與丹，領悟來氣丹之。丹，本就從丹術領悟而，經過無數發展，門真傳、旁門散修乃至佛門，魔門推動，已經超脫丹術铐制，另玄妙。

因此後來兜率宮借丹之術，練氣成丹奧妙。

發展似丹氣丹，乃如修士練氣般，采集各種藥，元氣，仿照凝練結丹過程，以法煉顆氣元丹。本質就用煉丹之術，煉顆修士丹來，這般‘丹’如修士丹般，也加持，修煉法力之妙。

号稱體丹……妙用無窮。

練就顆氣元丹，就相當于結丹法力，還能輕易改換根基，乃至領悟幾分結丹奧秘，對後結丹還參照之妙。

當然還比太每煉次丹，都相當于模拟次結丹過程。

如此煉制丹，最差用靈藥之類，因為易枯榮，煉成丹之後但夠堅，而且還容易散元氣，變質退化。其次礦物之丹，性朽，所以如煉制法器般煉制氣元丹，易變質，隻氣到底與别，雖然朽壞，卻也難以與相，最就相當于件提法力法器罷。

這礦物丹理後來被元始借鑒，化入許法寶禁制，成就器修脈。

次佳乃妖丹，魔頭，同為修士丹丹，古神獸靈物，雖然這些丹比較玄妙，甚至能修妖獸神獸靈物本命神通，号稱化。