第章世秩序，社會修仙

時，周康玉符就緩緩震動，靈覺略微應，便對已經換過壺靈茶錢晨：尊客，洞府已經排妥當。就這坊之，乃武陵仙門提供給門弟子所居，都仙門弟子，靜雅緻。

錢晨雖然準備晉都建康，但事分寸條理，如今煉成丹，修成法才第件事，其事都推後。

因此便點點頭：執事以面帶！

周康領着錢晨徐徐飛坊之，縱然武陵仙門這等流仙門，維持這般偌坊，每禁制陣法損耗，坊之也寸寸。雖然也供往來客宿之處，但裡擺設雖然奢華，方就些狹。

真正提供給武陵仙門弟子，親宗門貴客所居洞府，還坊武陵脈。

坊所仙坊峰，蜿蜒百裡，便洞府所靈峰。此峰從東向，長約數百裡，寬數裡，落着百個洞府。等若武陵仙門任位弟子，都方圓數裡私豪宅……這還份并執事弟子。

若換真傳弟子來……

任都座峰頭，數百畝靈田，勢力輻射周圍數座頭。數位門，門弟子投靠，數百仆役，排場議。

錢晨這等孤散，根本象來，入修之門，便數位精修武護衛辦事，數位旁支子弟，如周康這等物奔。飾侍女仆就數百之，專門伺候仙靈；打理騎；學習古文字，學問；甚至還排兵布陣，參謀機；蔔算機，為主謀劃。

而負責耕種靈田，管理各處産業替們辦事弟子，遍布仙門。

偌座坊之，錢晨見過負責守鋪，招待客武陵弟子，都這般份。

如此，麼事都能辦井井條，真傳弟子隻需專修，鞏固自己位便，聲吩咐，數百為其奔，錢晨這般散修都來好處。

這便世子弟然秩序，些來，就隻需修便，些來，卻為别準備仆役，就連修功法也極為粗淺。

錢晨殺入川門時候，曾經粗略過這麼回。

裴子弟，都位真傳嫡系鎮，指揮着數旁支，舍赴朝錢晨殺來，随即被錢晨斬于劍。這些所修法力錢晨來都極為粗淺，所用法器也都過，往往隻能用腔熱血濺錢晨。

而些修為，法器凡裴子，被錢晨兩斬于劍時候，這骨氣。

些世子弟說裴被錢晨屠戮殆盡，其實錢晨還所留，如些旁支子弟，隻特别活，擊傷打暈也，反而些位顯然尊貴嫡系，錢晨往往并理會們求饒。必這些被所殺，裴也就被‘屠戮殆盡’吧！

再這别，貴賤分武陵仙門，錢晨觸更。

周康領着錢晨進入靈峰邊緣處院落，這院落落位置極佳，從院牆往望，周圍片郁郁蔥蔥，青秀麗，溪潺潺，滿都令曠神怡翠綠。院子裡正間，偏間，還幾畝靈田藥田，株奇松異柏。

條蜿蜒流淌泉，緩緩流經後院，注入池之，靜雅緻到極點。

間正裡，擺設典雅，案書架齊備，充滿古典居風格。錢晨世就算學成畢業，每熬夜作到頭秃勞累肥，也隻能夢裡肖這等古典豪宅。間偏書畫，，落東角便間銅丹爐藥丹。

就連旁邊堆放着銀絲炭，都雕琢成獸首模樣。

管仲曾說鼓勵豪商貴族消費，最好連燒柴都雕琢番。如此才能促進财富流通，謂消費主義祖師爺。但若來此世界，便會這等依附到極緻世世界，就算奢侈到極緻，也隻耗費勞動力罷！根本會促進财富流通商業繁華。

錢晨淡淡獸首銀絲炭，默然到。

總算為何底蘊最，偏偏坊發展還如，些世隻怕得裳袍都由自奴仆采集桑葉，自農隸養殖靈蠶，自女侍紡織法，若修丹器符陣藝技術門檻太，們必也會供養數個修習此奴仆，種植靈藥，炮制，煉丹條龍務。

這仙門世，搞得就自給自莊園經濟。

所以錢晨才覺煉丹之術，繪畫符箓，乃至祭煉法器種種，發展超乎象迷，就連元氣之丹都成為傳說。

自所見所聞之，或許隻，才動辄數百仙舟，數萬散修彙聚，丹藥、法器、陣法乃至種種修資源奇珍彙聚巨場。這破除修習世後，劇烈變動階層，讓散修再無法如世這般自給自，以種種社交活動溫文爾雅評選來選拔才，交換資源。

散修門派修者，被迫卷入場化潮之。

們必然會相互厮殺，甚至赤裸裸搶奪，占種種資源。些門派之間也定然沒麼溫文爾雅，麼風流肆，隻最淺以力為尊秩序。錢晨燕殊師兄到過這種略些野蠻氣質。

但為麼，好像更歡充滿戾氣世俗氛圍呢?

果然還更适X會修仙嗎?

轉送别周康，囑咐：接來也許會閉關，将以法力封閉主丹，先友打個招呼。送過來靈藥以先暫時放間空閑偏之。待關之時，便會告友。

周康見這種動動閉關修修，也就應個諾：這間洞府閑置許久，友就個也沒關系。