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《明尊》第四十章騰換仙骨(第3頁)

,結丹分為品,每品都對應着途,除丹乃性命凝聚之物,便神通種子緣故。唯丹,才會神通之種,未來能憑借丹,修成神通雛形,而修成神通之後,神魂依憑神通而顯,便法相、法,這便通法!古修種種境界,應、煉氣、通法、丹、陰神、陽神其實都條條!”

“煉氣古稱練氣士,乃最為古老修士,能縮拿,乾坤乾坤摩弄,僅憑氣便!”

應乃修法,借助先神祇之威,應通神,長!”

正統,直入君,陰神古稱鬼修,陽神乃神修……”

“而通法便修神通,由術而通法,由法而名法自然!”

“古時通法修士,修根本功法,而直接修法術,以本元氣,借助物、鬼神、符箓、輩,直接修成門法術,自然而然便擁法力,跨入通法境界。然後再将門門法術修成,法力便會斷提,每門法術,都種根基。”

“直到将數門,數門,數百門法術融,修成法術,法術便會化為神通種子,等若跨入丹境界。再以此神通為基,鑄成神魂軀殼,便法相,待到神通軀殼完全乘,甚至以抛,便境界。最後法與神魂融,成就朽元神!”

門授箓之法,元嬰法,佛門境界,都借鑒過這般修神通通法古修。”

之後,便發現法頗借鑒古時通法修士之處,法修士丹打磨圓滿後,便丹破成嬰,其元嬰便本命神通修成個元氣軀殼。”

“所以元嬰後期,便會成就法相,此與古時通法修士無異。而化神修士,亦。所以法所修根本功法,就等若門本命法術,功法所附錄種種法術,其實隻這門本命法術組成。到結丹之際,爾等融彙這些本命法術,修成神通雛形,便爾等丹。”

“隻過爾等本命法術,融彙煉氣之術,結丹之時又借鑒。”

“元嬰成就,即門嬰兒,佛門舍利子,但根本還神通法相!”

“最後化神又融彙神修,反倒掙脫古通法修士铐制,法次位,最修煉陽神!”

時,便法,既如此,何借助物,将神通法術煉為根基,彌補自之缺呢?”錢晨微微笑:“這本器修本命法寶之法,也将其融入法門之。”

“爾等所修根本功法若完善,便物,煉成法術根基,然後植入體,再培育根基。如此結丹之際,便借助其補全根基,修成更神通種子,丹成品。”錢晨這般法,卻因昔曾見孔雀熊而

兩尊妖借助開辟之時之氣,陰陽氣修成兩門神通,以神通求,并無偏差之處。

如果說錢晨所修,乃參悟而成種,求,通法便面鏡子,截取隅而成神通,借此神通而探求

兩者都之法,并無之分。

錢晨所欲修成斡旋造化,更融彙種種神通才能窺得角。

換骨之法,将物煉成法術仙骨,然後修煉仙骨,煉成神通,借助結丹機緣,将數門法術神通雛形。

這也錢晨對自己結丹之時,融入枚帶神通丹,掌握斡旋造化種探究。

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