除獅子皆幹淨

《紅樓夢》這部鴻篇巨制，榮國府甯國府除門獅子幹淨，其都幹淨這表述謂對兩府污濁本質種極為犀利且刻揭。從個側面反映封建貴族庭繁華表象之所隐藏德淪喪、性堕落與禮教崩壞等諸嚴問題。以将從書方面描寫來詳細剖析這論斷。

先從賈氏兄弟說起，甯國府賈敬，為進士，本應族德與學識楷模，卻沉迷于煉丹求，對族事務概聞問，将偌甯國府扔給荒淫無賈珍。賈珍父親作為，肆妄為，與兒媳秦卿之間着暧昧清關系，秦卿更疑點，而賈珍喪禮表現謂奢華過度且違背倫常理，哭得淚般，如喪考妣，還為秦卿選用超規格棺，種種迹象都示着與秦卿之間尋常糾葛。這種公媳之間違背禮教關系，無疑甯國府污濁證。

榮國府這邊，賈赦作為長子，為貪婪好。為幾把古扇，惜勾結官府，陷害呆子，緻使其破，隻為滿自己收藏私欲。對待女兒迎婚姻，更将迎當作件商品，許配給品惡劣孫紹祖，全然顧女兒幸福與危，隻因為孫資饒富且官場定勢力，其自私自利、酷無嘴臉暴無遺。

而賈琏，作為榮國府實際管之，也風流成性。女兒痘疹期間，與姑娘厮混，醜态百。并且，背着王熙鳳，次偷娶尤姐，尤姐被王熙鳳接進賈府後，又對其聞問，任其被王熙鳳百般折磨，寡義與德敗壞見斑。王熙鳳本雖然精能幹，但也狠辣。為千兩銀子賄賂，幹預司法，間接導緻對。對尤姐迫害更無所用其極，從設計将其騙入賈府，到利用桐對尤姐進精神折磨，最終緻使尤姐吞自盡，雙沾滿罪惡與鮮血。

再府其物關系。榮國府賈寶玉與襲等丫鬟之間着特殊與親密為，雖然當時封建禮教背景，主子與丫鬟之間這種關系定複雜性與模糊性，但也從側面反映府倫理觀逐漸淡。而甯國府，賈蓉與父親賈珍樣，為檢點，父子府與尤氏姐妹糾葛更混亂堪，們徑完全違背儒所倡導父子綱常與族倫理德。

從族經濟事務方面來，兩府經濟來源雖然祖基業、田莊租以及些官場收入，但族成員揮霍無度使得财政益虧空。為維持表面奢華與體面，們惜偷減料、克扣資、放利貸等。例如，王熙鳳就曾利用自己權力，私自挪用公款放利貸，這種為僅破壞族部經濟秩序，也反映族成員經濟利益面貪婪與擇段。

社交應酬方面，兩府之也阿谀奉承、攀附權貴之風盛。們熱衷于舉辦各種奢華宴會、節慶活動，方面為炫耀族财富與位，另方面也為結交權貴，為族利益謀求更保障。這些社交場，虛僞、作、互相攀比現象随處見。例如，元妃省親時，兩府為迎接這盛事，興，建造觀園，耗費量力、物力與财力，其目更為皇妃面顯示族榮耀與忠誠，而并非真正于對元妃親關懷。

從宗教信仰角度而言，本應追求精神淨化與德華宗教活動，兩府也淪為種形式與具。賈敬沉迷煉丹，似對教追求，實則種逃避族責任、追求個長老自私為。而府其遇到困難或危機時，也往往隻祈求神靈庇佑，而從自為與德進反與修正，宗教信仰們這裡失其應神聖性與引導性。

綜所述，榮國府甯國府通過書衆物形象塑造、物關系構建、族事務處理以及社交與精神層面展現，充分體現其除門獅子皆幹淨特質。封建貴族庭長期逸與特權環境，逐漸向德與性堕落淵，而《紅樓夢》作者通過對這兩府細緻入微描寫，刻揭示封建社會末期貴族庭腐朽與衰敗，也讓讀者對個時代社會風貌與性百态更為清晰、刻認識，其文學價值與社會義也正體現對這種現實無揭與批判之。