除獅子皆幹淨
《紅樓夢》這部鴻篇巨制,榮國府甯國府除門獅子幹淨,其都幹淨這表述謂對兩府污濁本質種極為犀利且刻揭。從個側面反映封建貴族庭繁華表象之所隐藏德淪喪、性堕落與禮教崩壞等諸嚴問題。以将從書方面描寫來詳細剖析這論斷。
先從賈氏兄弟說起,甯國府賈敬,為進士,本應族德與學識楷模,卻沉迷于煉丹求,對族事務概聞問,将偌甯國府扔給荒淫無賈珍。賈珍父親作為,肆妄為,與兒媳秦卿之間着暧昧清關系,秦卿更疑點,而賈珍喪禮表現謂奢華過度且違背倫常理,哭得淚般,如喪考妣,還為秦卿選用超規格棺,種種迹象都示着與秦卿之間尋常糾葛。這種公媳之間違背禮教關系,無疑甯國府污濁證。
榮國府這邊,賈赦作為長子,為貪婪好。為幾把古扇,惜勾結官府,陷害呆子,緻使其破,隻為滿自己收藏私欲。對待女兒迎婚姻,更将迎當作件商品,許配給品惡劣孫紹祖,全然顧女兒幸福與危,隻因為孫資饒富且官場定勢力,其自私自利、酷無嘴臉暴無遺。
而賈琏,作為榮國府實際管之,也風流成性。女兒痘疹期間,與姑娘厮混,醜态百。并且,背着王熙鳳,次偷娶尤姐,尤姐被王熙鳳接進賈府後,又對其聞問,任其被王熙鳳百般折磨,寡義與德敗壞見斑。王熙鳳本雖然精能幹,但也狠辣。為千兩銀子賄賂,幹預司法,間接導緻對。對尤姐迫害更無所用其極,從設計将其騙入賈府,到利用桐對尤姐進精神折磨,最終緻使尤姐吞自盡,雙沾滿罪惡與鮮血。
再府其物關系。榮國府賈寶玉與襲等丫鬟之間着特殊與親密為,雖然當時封建禮教背景,主子與丫鬟之間這種關系定複雜性與模糊性,但也從側面反映府倫理觀逐漸淡。而甯國府,賈蓉與父親賈珍樣,為檢點,父子府與尤氏姐妹糾葛更混亂堪,們徑完全違背儒所倡導父子綱常與族倫理德。
從族經濟事務方面來,兩府經濟來源雖然祖基業、田莊租以及些官場收入,但族成員揮霍無度使得财政益虧空。為維持表面奢華與體面,們惜偷減料、克扣資、放利貸等。例如,王熙鳳就曾利用自己權力,私自挪用公款放利貸,這種為僅破壞族部經濟秩序,也反映族成員經濟利益面貪婪與擇段。
社交應酬方面,兩府之也阿谀奉承、攀附權貴之風盛。們熱衷于舉辦各種奢華宴會、節慶活動,方面為炫耀族财富與位,另方面也為結交權貴,為族利益謀求更保障。這些社交場,虛僞、作、互相攀比現象随處見。例如,元妃省親時,兩府為迎接這盛事,興,建造觀園,耗費量力、物力與财力,其目更為皇妃面顯示族榮耀與忠誠,而并非真正于對元妃親關懷。
從宗教信仰角度而言,本應追求精神淨化與德華宗教活動,兩府也淪為種形式與具。賈敬沉迷煉丹,似對教追求,實則種逃避族責任、追求個長老自私為。而府其遇到困難或危機時,也往往隻祈求神靈庇佑,而從自為與德進反與修正,宗教信仰們這裡失其應神聖性與引導性。
綜所述,榮國府甯國府通過書衆物形象塑造、物關系構建、族事務處理以及社交與精神層面展現,充分體現其除門獅子皆幹淨特質。封建貴族庭長期逸與特權環境,逐漸向德與性堕落淵,而《紅樓夢》作者通過對這兩府細緻入微描寫,刻揭示封建社會末期貴族庭腐朽與衰敗,也讓讀者對個時代社會風貌與性百态更為清晰、刻認識,其文學價值與社會義也正體現對這種現實無揭與批判之。