們價值被剝削，後幾千價值也依舊被王侯剝削，失往機會，永遠這裡給當輩子奴仆，用自已屍靈魂供養着諸侯王。

張悅兮說：“也些墓主，們其實麼壞事都沒讓，甚至們還為國民讓過許貢獻，們該得到息。”

其實這個問題，僅考古作者自質疑，許民衆也質疑過，所以考古作者才會被很稱為：國營盜墓”

然而糾結這個問題，顧陌覺得應該先搞清楚件事——華國曆史文化悠久，而現代們又又搞現代化，導緻挖老祖宗墳墓這種尴尬事，根本無法避免事。

發都發現，能麼辦？

國管，等着盜墓賊盜嗎？

盜墓賊管裡面埋得暴君還英雄，根本會對古墓進保護，直接撈錢就，甚至以還現過個民族英雄屍骸都被打來，抛屍荒野況。

百，華國處于戰亂時，敦煌莫窟發現量文物，國根本沒管，全靠個王士守着。

隻王士個，能麼管？再麼盡盡力，最後也導緻敦煌量文物落到國裡，給華國造成損失無法估計。

所以到這種步，就讨論該該挖問題，而麼挖。

華國相關法律方面，也讓文規定。

其條：古文化遺址、古墓葬、古建築、窟寺、刻、壁畫、代現代史迹代表性建築等移動文物，根據們曆史、藝術、科學價值，以分别确定為全國點文物保護單位，省級文物保護單位，、縣級文物保護單位。

還條：屬于集L所私所紀建築物、古建築祖傳文物以及依法取得其文物，其所權受法律保護。文物所者必須遵守國關文物保護法律、法規規定。

法律保護廣民利益，而某個團L某個利益。

所以從這方面來，們考古作者作法性。

其實站顧陌角度，覺得就變成抔黃，活着時侯好好享受，就沒必再霸占着子孫後代空間。

屍麼，真。

但這種法跟華國喪葬傳統根本相悖，沒必說這種話招罵。

隻能按照這個位面規則來辦事，無愧于就好。

但顯然，張悅兮現陷入到誤區糾結。

學考古，考古作義原則都，顧陌跟說些也沒用，于說：

“其實以這麼，古代普通百姓沒資格建豪華墓，們甚至連葬錢都沒，許百姓後，席裹挖個坑就埋，沒久就成抔黃，而王公貴族來為王為帝，事産卻錦玉，從本質們已經對普通百姓進剝削，而後陪葬銀珠寶依舊對百姓财産剝削，活殉葬對百姓命剝削，無論後，該享受都成倍享受，能直都們享受吧？現也該輪到們為子孫後代曆史研究讓點貢獻，如果些英雄物，們胸境界本也般，如果國現況，們迫得已挖掘們墳墓，也會與們計較。”

其實即便古代些英雄物，也都用活殉葬事兒。

銀珠寶陪葬顧陌能理解，但活殉葬就真很無恥。

别提麼古都這樣，殉葬為啥啥啥，麼傳統麼根據。

無論個時代，踐踏别命，以别命來襯托自已貴為都惡。

顧陌穿梭位面太，對于肉已經淡，所以每個位面後，都會叮囑簡葬。