劉備投奔劉表後，劉表待以賓之禮，增其兵力，使屯野，屏護荊州境，如此之接納張繡。其間，荊州豪傑歸先主者益，表疑其，陰禦之(）。建（），曹操征烏桓，劉備建議劉表趁曹操遠之機進襲許昌，劉表能用。荊州，劉備度過相對平靜卻最無所作為幾。《州》作者司馬彪曾着墨描繪過劉備若馳，老将至矣，而功業建英雄懷。确實還沒到自己究竟何方。

荊州風雲将起夕，劉備遇最政治助。這個躬耕隴畝，讀書養氣。讀書獨觀其略，靜風雲；每晨昏從容，常抱膝吟嘯。這個自負雄才，每自比于管仲、樂毅，但隻好朋友崔州平徐庶相信确實治國平才能。

經由徐庶推薦，劉備顧茅廬，留段風雲際會君臣契千古佳話，也留篇後世廣為對策。(）

由先主遂詣亮，凡往，乃見。因屏曰：漢傾頹，奸臣竊命，主蒙塵。孤度德量力，欲信義于，而智術淺，遂用猖蹶，至于今。然志猶未已，君謂計将?

亮答曰：自董卓已來，豪傑并起，跨州連郡者勝數。曹操比于袁紹，則名微而衆寡，然操遂能克紹，以為強者，非惟時，抑亦謀也。今操已擁百萬之衆，挾子而令諸侯，此誠與争鋒。孫權據東，已曆世，國險而民附，賢能為之用，此以為援而圖也。荊州據漢沔，利盡，東連吳會，通巴蜀，此用武之國，而其主能守，此殆所以資将軍，将軍豈乎?益州險塞，沃野千裡，府之，祖因之以成帝業。劉璋，張魯，民殷國富而恤，智能之士得君。将軍既帝之胄，信義著于，總攬英雄，賢如渴，若跨荊、益，保其岩阻，諸戎，撫夷越，結好孫權，修政理；變，則命将将荊州之軍以向宛、洛，将軍率益州之衆于秦川，百姓孰敢箪壺漿以迎将軍者乎?誠如，則霸業成，漢興矣。

《隆對》堪稱後世最廣為對策；也後世引發讨論最對策。管《隆對》裡構否作為持之以恒指導方針，後世習慣于拿《隆對》容與蜀漢曆史相比照，掂量其間得失。比照，兩點尤顯突。對策容部分被後來曆史所應驗，顯示驚預見性；對策所提複興漢目标最終未能實現。諸葛亮為這事業鞠躬盡瘁，最終遺渭濱，令扼腕歎息。

宋代儒朱熹嘗欲寫蕭何韓信初見祖時段，鄧禹初見武時段，武侯初見先主時段，将這數段語及王樸平邊策編為卷(），讓學研讨曆史興與得失。武侯初見先主而《隆對》。《隆對》卻述諸對策唯最終目标沒實現對策。《隆對》得失研讨價值卻超過其對策。唯其階段性目标曾度實現，其間必然得；亦唯最終目标未能完成，其間必然失。至于得失之間如何斟酌，正如同面對曆史本，令充滿困惑又充滿魅力。正因為如此，關于《隆對》得失研讨，對于戰略維啟迪裨益。

本章僅就這個文本所表達容得失，檢讨；無回避，對評價《隆對》得失主觀點得失，評述。(）

千古以來，對《隆對》評價謂褒貶。褒之者贊之為戰策，貶之者則謂之缺陷。褒獎《隆對》，主到諸葛亮對策時準确預言未來趨勢。雖然諸葛亮時隔後《師表》才提到今分，而隆對策時隻字未提分之類字，但對策，諸葛亮分析方曹操集團，斷言此誠與争鋒；分析東孫權集團，指此以為援而圖也；剩就劉備集團應該争取實現跨荊益。這樣，漢末政治圖，鼎态勢似已隐然成形。此後局勢也基本朝着這個圖景演進。因此，後世以諸葛亮這段分析稱譽對當時勢着清認識，對形勢判斷符實際況，這種稱譽尚屬允當。

至若論者見後來國鼎，而贊譽諸葛亮未隆即已預見分，似乎後來個政權鼎，諸葛亮預見之，這卻當稱譽。國鼎隻複興漢事業未能完成而留個結果，而隆對策時目标。這涉及嚴肅政治名分問題。即使後，諸葛亮《師表》提到今分，文說到蜀漢政權現狀時，也說益州疲弊，稱益州而稱漢，更稱蜀漢。諸葛亮這樣表述将蜀漢政權當統治區域置于漢帝國州完框架之。這着，蜀漢統治雖僅及益州州，尚未統，但這隻種臨時狀态。麼，諸葛亮所說今分，隻對當時種政治勢力分據這樣種政治現狀描述，而指個政權并。國鼎種曆史表述，分則種政治表述；如蜀漢種曆史表述，漢才個政權稱号。從政治講，者能相混。(）諸葛亮《師表》建興（），其時，諸葛亮并面臨政治名分困擾。蜀漢以漢賊兩之故，對曹魏當然承認，孫權當時還沒稱帝。因此，并個政權并問題。蜀漢面臨政治名分尴尬，孫權稱帝之後。孫權稱帝，以并尊帝來告，并以共訂盟約來鞏固聯盟。孫劉雙方為求掎角之援，都需這個聯盟；但孫權還企望以蜀漢對帝位承認來增強其法性。蜀漢部為此曾過争議。諸葛亮也認為孫權稱帝确屬僭逆，但于應權通變，對孫權略其釁，最後裁示，權僭之罪，未宜也(）。這着，對孫權稱帝實際承認，但為維持聯盟而公開否認。因此，若以後來國鼎既成事實，而回溯到諸葛亮隆對策時形勢分析，以此來贊譽諸葛亮先見之，以說完全曲解諸葛亮政治抱負。

如果說褒獎《隆對》主到劉備集團半截曆史，麼，批評《隆對》則主到劉備集團後半截曆史。