晃幾，梁峰直興慶宮辦公，帶着梁曦、瞎子朵東兩玩。

而就胡姬酒肆，梁峰到位絕美女子正彈奏。

微風輕輕拂過，女子着淡裳，面披着層輕紗，隐約間以到女子優美脖頸清晰見鎖骨。

女子裙子裙擺如流般輕盈垂落，閃爍着淡淡輝，張巧玲珑、潔無瑕臉龐，如同精雕琢而成，散發着迷魅力。

女子皮膚細膩如絲，仿佛吹即破。

女子緊緊抱着把紮，似乎通過來保護自己，從微微顫抖以，女子充滿恐懼。

梁曦靠過來，到梁峰神會笑：官，這樂器好别緻。

梁峰沒麼面目表，淡淡說：這紮，種吐蕃彈撥樂器，根弦，故又被稱為弦。

其音渾、響亮，吐蕃古典囊瑪以及民間對奏主伴奏樂器，也用于器樂奏或獨奏。

傳統紮，由共鳴箱、頭、杆、弦軸、馬子弦等部分組成，吐蕃民間這些部分還其俗稱。

梁曦疑惑：吐蕃?

梁峰點點頭：對，會錯，就吐蕃。

兩說話之際，音序混亂，這名女子彈錯。

台哄堂笑，議論紛紛，女子老闆非常氣，拿起鞭子來就鞭子。

直接抽打到女子後背，條血痕呈現，直接撕裂女子，女子驚呼着，用雙緊緊捂害位置，跪磕頭。

卓瑪，最好識相點，賺賣錢，就把送青樓！趁現還能賣個好價錢！女子老闆惡狠狠說。

而此時，梁峰已經解披風，到卓瑪面，幫卓瑪披披風，拉起卓瑪向台。

這時老闆追來：這位爺，這直接搶嗎?長已經被解放，強買強賣規矩，國公爺令禁止，買，就算告官也怕！……

女子老闆還再說，瞎子已經拔刀：别廢話，錢，好說，就次機會！話說完直接把亭侯釘台闆。

女子老闆惡狠狠說：兩銀子！

台傳來陣驚呼聲，這簡直就漫價。

瞎子沖着朵甩頭，示朵給錢。

朵臉肉抽抽：哎，逼都讓裝完，最後買單?能能個?

朵很願拿元華币，扔。

隻這個，沒銀子。把賣契給！瞎子臉漠。

，這個好，這個好，這個比銀更好！女子老闆興蹈。

梁峰領着卓瑪離開，梁曦緊跟着，瞎子拔亭候也。

隻留朵臉懵逼風淩亂，朵臉甘接過賣契跟瞎子後面，罵罵咧咧離開。

……

興慶宮，梁曦給卓瑪好藥，帶着卓瑪。

梁峰着卓瑪，輕聲問：名字父親起?

卓瑪點點頭。

梁峰，繼續問：盧梅、巴、熱、章部，支?

卓雅點微顫，聲說：巴。

梁峰擺擺，卓雅就被帶，梁峰叫來梁曦：聊聊，應該沒麼害怕，幫問點事。

梁曦乖巧聽着梁峰吩咐，斷點頭，最後給梁峰個肯定神便卓瑪。

會姜才推門進來：國公爺，事?

梁峰點點頭，把今事緻說遍：幫分析分析這女孩吐蕃麼關系。

姜才：國公爺，打算，也許這個切入吐蕃機會。

現這個時期吐蕃已經分裂，被分為烏藏（藏）、康巴（川藏東）（青）部分。

烏藏又分為藏、後藏阿裡部分，藏拉薩區，後藏喀則區，阿裡藏原。

吐蕃王朝解體後，佛教藏興起後，逐漸形成噶當派、薩迦派（教）、甯瑪派(紅教）、噶舉派等教派。

這些教派與各割據勢力聯起來，形成盧梅、巴、熱、章部，部之間相互征伐斷，卻始終無法形成統政權。

其于昆氏族貢卻傑布修佛法成，後藏區本波建薩迦寺，傳播其教義，此即薩迦派之始。

由于薩迦派寺廟牆常用紅、、藍種裝飾，象征怙主，因此薩迦派往往被俗稱為教。

貢卻傑布傳代到現薩班成為薩迦派首領，現吐蕃佛教正統。

梁峰眉頭皺：們現沒辦法征吐蕃各部?

姜才微微笑：從曆史軌迹形來，站蘭州，從隴發，以湟，經過玉樹、曲直插邏娑（拉薩）。

也以從川發，橫斷脈，越，也攻入青藏原。

但們們辦法，以直接派夜鷹空斬首動，樣以控制，但您能殺所然後移民嗎?

您能用藥物控制們嗎?

很顯然，殺藥物都您，妨以試試另個辦法！

梁峰皮擡：麼辦法?

姜才單掌握拳：通過控制喇嘛，來控制們信仰，隻段夠，錢給，們以動們利益，甚至讓們過得更好。

們能幾個錢，們以以保護藏傳佛教名義駐兵，提們夠強，徹底控制康巴。

如果們能滲透們民族，以征兵，通過調防把們青壯點點調離到原，們到時反也到，也以叫換血計劃。