朱由檢笑笑，似乎到麼，又說：“派個趟勇士營場，問問楊廷鑒，沒興趣參加筵講？”

駱養性疑惑，本問個，還忍。

楊廷鑒忙着研究器，時間跟些讨論儒學？

沒到，消息送之後，楊廷鑒急燎趕來。

剛剛進，就被駱養性攔，問：“楊翰林，來麼？”

楊廷鑒說：“當然講經論！”

“，……忙完？”

“實驗忙完，今趁着都，陛跟們辯個！”

駱養性疑惑：“楊翰林，究竟麼？”

楊廷鑒哼聲，說：“當初被推到台，成頭鳥，還被們背後說，這筆賬必須算個清楚！”

駱養性說麼好，幾個時候，楊廷鑒似乎跟變個般。

當初儒雅随氣質消失幹幹淨淨，現更像個睚眦必報，仇等到隔夜莽夫。

過倒也理，畢竟研究器，體跟藥打交。

玩點就炸，怕潛移默化，已經對性格産響。

福滿樓已經被圍洩通，全讀書都來。

樓堂，禮部尚書錢謙益攜朝鮮國儒洪子主位，其論資排輩，依次落座。

能享受座位，麼朝官員，麼順府名儒，士林頗具響力。

其餘輕學子則站周圍，正認真聽洪子授課。

“今吾等共聚于此，非僅為聆聽經義，實乃欲尋得治國平之真谛。周公吐哺，歸，此言何？非僅表周公禮賢士，更言，為君之，于廣納賢才，與士夫共治。”

“周公制禮作樂，何處？于定分止争，于調陰陽，使君禮，臣義，父慈子孝，兄友弟恭，此乃之也。子者，非獨治之，乃萬民之公仆也。故子與民争利，當以民為本，讓利于民，藏富于民，而後民國泰，禮樂興盛。”

“吾觀，皇帝陛雖革之志，然事未免操切，朝野間非議。諸位當以筆為劍，以理，倡言子與士夫共治，呼籲陛廣開言，從善如流，使之治，歸于正……”

“先此言差矣！”