這當，邵建武當派王瑾瑜兩個真似乎也覺到麼，迫及待站将起來望向門。瞬間就變顔。

須臾間，祭祀廣場周圍著門各門各派掌教真們逐站起來，集體望向門。

驚，震怖，還則充滿驚駭。

，……

鹭，鹭……

，……

張士偉這時候些慌，自己背著對門，根本裡發麼，急如焚又敢離開自己位置，憋得極為難受。

這時候張士偉弟子疾步過來附說兩句，張士偉由已打個哆嗦，雙都顫栗。

面，進開會第項……

祭祀祖。

等到正代輕精英弟子集體步入廣場，準備祭祀祖之後，張士偉動聲台，吸氣擡頭仰望門。

刹間，張士偉倒吸氣，張嘴再也攏。

門空，數萬頭鹭徑自組成兩組奇怪編隊，門空盤旋飛！

龍、虎、現！！！

張士偉底瘋狂嘶吼聲，雙拳緊緊攥緊，血脈沸騰無盡，幾乎就燃燒起來。

門空，兩組鹭組成圖案就跟龍虎乎無。

雖然間還夾著成百千隻鹭破壞隊形，但龍虎圖案卻活靈活現。

然而，這還最讓張士偉激動！

最激動，門頂玉虛宮片長米寬米幡幢！

起來！

這個幡幢正特制法器，世紀末門第次舉辦羅蘸時候第次登場。

次羅蘸史以來門最法會法事。個世界各門協會都派參加。

所真真傾巢而，創個曆史性世界之最。

幡幢起隻代表個。

就，尊關！

張承關！

這個訊息随後以電話方式得到再次确認。

接到電話張士偉激動得渾都打著擺子，隻蓋著自己嘴巴，細語顫聲發問，瞬間張士偉髒都到嗓子。

……麼樣?

接電話張佳彬，屬于張承嫡系嫡系。張士偉著輩分實權，但還真管張佳彬這樣核。

無，功力夠。

尊說，典照例舉。

随後會來。

聽到這話，張士偉又複狠狠動，睛赤紅如潮。又擔憂又激動，又害怕又興奮。

等到張士偉回過頭見張士朋邵建王瑾瑜個真神舉止，顆老肝噗通噗通暴，連腦子都夠用。

很張士偉就回到自己司儀官台，滿腦子都張承關訊息。

門音樂緩緩響起，從各門各派抽調來俊男美女士姑們捧著種種樂器緩步登場。

這些輕士姑穿都素紅長袍，戴也般普通混元巾。

混元巾也門最正式頭巾，隻受過冠巾之禮正式門弟子才以佩戴。

現民間，沒拜師野士也戴混元巾，搞得烏煙瘴氣，但張承邵建對此都沒任何反應。

最面男女士張士朋兒子女兒。别們紀過歲，但張龍見到們都得叫叔叔阿姨。

因為，張龍爺爺張士陵跟張承老爹以及張士朋，們個，都個親爹種。

兩個門都屬于極輩分士個端著爐個捧著玉圭緩步入場。

值得提，們兩個穿都黃。這門真級才資格穿法袍。

門樂隊緊随其後，裡拿著引磬、铛子、帝鐘、筒、笛蕭、唢呐、琵琶等等門樂器，吹吹打打到祖張陵塑像之。

門音樂最先産國，正式記載則《魏書釋老志》。

公元，寇謙之稱于嵩遇太老君，授其師之位，并賜《雲音誦科經戒》，制定《樂章誦戒法》，遂産《華頌》、《步虛辭》等最初樂音韻。

寇謙之修也正張魯術，但又承認鬥米教，建師。也叫師。

公元，魏太武皇帝拓跋焘親自受教符錄，使師與皇權結，度成為國教。

武滅佛，除個唐武宗周武帝之，剩個，就魏太武皇帝。

公元，、也就強占自己老爹女頭牲建齊。舉國信佛。

當時全國舉佛論争，教失敗。文宣帝令廢除教，寇謙之建師教團，至此便煙消雲散。

但，寇謙之建門音樂卻就此延續來。

到唐代，門音樂長發展。加李唐族奉老子為先祖門為國教，門各個方面都得到急速壯。

到現，門音樂還保留著最原汁原幾種樂譜。都收錄張宇初正統藏。

樂隊之後則正真們，們來自茅、青、鶴鳴、清各個名川。

這些都正派屬單位，從唐朝開始到宋元時期正掌執門，正也衍個專研個法門門派。

這些，都源正。

就跟武俠說裡邊說，武功林般。

後者玩笑，者，則事實。

個門除正全真之，也就崂幾個單獨門門派自己獨修法門。

包括武當，們現修法符箓丹，都從正全真崂幾個門派裡勻過。

沒法子，代會，個武當凋敗得沒法說。就連真武帝殿都爛得成樣。

時候個武當就剩個古稀耄耋之老士，連說話都利索。

王瑾瑜也就時候這個無名老士徒弟，剛剛學到師父分本事，老士氣來歸。

王瑾瑜時候才來歲，沒指點懵懵懂懂自己就練，隻能守著偌殘敗真武殿，就連都當老百姓送。

到代，條件稍微好點，面開始扶持門，查來，個武當就剩個歲王瑾瑜。

時候王瑾瑜連最基本打蘸都成問題，沒法子，門協會就把規格門派功法術術勻些過來交給王瑾瑜，這才現武當派。

至于武當些武啊風學協會啊……

都媽騙。

從代開始，直騙到現。

但武當派，點确實隻得尊敬銘記。

們，把盛世門歸隐，亂世世救世原則精神堅持到現。

從未改變！

而神州血脈絕部分，也就這種原則。也就這種精神！

所以，們神州文，才會傳到現，都沒斷絕。

這就傳承！

沒會功夫，祭祀廣場就站滿千号輕男女，各種顔長袍随風飄決，顔著實炫目。

随後，各派掌教真們隆登場。祭祀典正式開啟。

全球神州血脈也這時候見到門最神血齋蘸儀式。

撿漏專