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《騎馬與砍殺從島國開始》第155章 無間惡鬼(第1頁)

吾乃,遠離塵世修,對這亂世之因,确點見解,今貧僧便此與諸位講解

,乃由于性之惡泛濫。

貪嗔癡毒如猛般熾熱,貪婪之驅使着世加入對權力、、财富、聲名追逐之

名諸侯們為擴疆增收賦稅聚斂财富,甚至動幹戈兵戎相見!

而許百姓,亦這物欲橫流之世,漸漸迷失本,或為些許利益便助纣為虐,或因己之私而相互争鬥,使得世間紛争斷戰難息!

,則因果報應之循環。

往世之惡因,結今之戰果,自平時代以來,權力争鬥、殺戮征伐便屢見鮮,此等惡業斷積累,以至于如今,因果如洪般爆發。

族紛争、政治陰謀、背信棄義等種種惡,使得惶惶,信任崩塌,仇與怨之間蔓延,戰争便成為解決矛盾最後段。

,幕府統治之衰微。

由于町幕府對掌控力孱部争權奪利嚴,各族為将軍之位、幕府等役職相互傾軋。

方領主與幕府官員之間亦矛盾,因為權力分配均,所以導緻政局動蕩

然而,幕府既無法維護平,亦能公正治理國,更願放棄權利,緻使名逐漸,各自為政相互攻伐進而亂!

,便資源争奪分配均。

、礦産、材等資源,乃與發展之根本,然倭國資源本就匮乏,各方勢力為建優勢,又斷将量資源用于擴充軍力。

從而導緻民間無法獲得資源,用于活與農業産,因此也就無數百姓,無種、無糧、無穿。

,則德淪喪,信仰缺失!

往昔,之所以太平百姓居,皆因為們敬畏佛、尊崇德,然而這些卻被漸漸被遺忘。

再以慈、善良、正義為為準則,反而為達目段。

甚者,竟然亵渎神、背離佛門之教義,全然沒半點敬畏之

此種種,如何能,百姓如何苦!

徹底回歸平靜,唯都崇敬佛,放屠刀回歸正途,如此佛才能以慈化解仇,以智慧之驅散,讓回世間!

聽到靜悟這話,各異,些民衆士兵,對這話疑,刻激動交頭接,随後更直接對着靜悟叩拜起來。

至于武士階層則,似乎考這幾點總結理性。

至于松浦隆信,則李烈,随後滿臉皺眉,把注力集靜悟

然而受過義務教育李烈,對于這種屁話半點都冒,這幾點表象。

自古以來,無論代,都隻開國時,會呈現種蒸蒸覺。

旦時間推移個兩代,這個國勢力就會到達頂峰,然後便開始衰落,最後戰争戰争毀滅。

也就這台這些時候,靜悟卻突然直接點名:故而,貧僧今來,件很事兒,便勸說松浦隆信

改邪歸正尊崇佛法,造殺孽,免得後堕入無間獄!

隆信如何?

突然被點名,松浦隆信面緒急轉。

佛門勢力龐輕易得罪,就此認這禍亂名頭,甘。

畢竟事突然,此刻衆目睽睽之根本沒時間考,結結巴巴解釋幾句,卻始終未能說到點子

而随着時間推移,現場仿佛刻凝固,空氣也變得異常沉

正當松浦隆信陷入糾結無法作答之際,李烈卻突然解圍

靜悟師此言理,師所言自會慎考慮。

然,法師所講法華經莫測,等凡夫俗子時難以參透,但向來懷慈,從未苛責百姓,相信師也

後,定會解佛法,取其精華其糟粕,更好治理百姓。

過,今師還當以講經說法為主,莫主次免得被誤以為,緩急之

聽到李烈話裡話,靜悟當即微微眯起雙其實并認識李烈,但赤甲,以及雄壯體型,實辨識度

所以到平戶,就注稱作國猛虎李烈。

此刻見說話,靜悟則刻調轉槍,雙對李烈說觀閣無數殺孽纏繞!

莫非慫恿隆信,頻繁發動戰争無間惡鬼李烈?

聽到這話,李烈皺起眉頭。

本來着,盡量得罪這靜悟尚,所以之所保留,并未指幾條似而非觀點錯漏。

,這好歹,竟然見誰咬誰,完全點轉圜

李烈松浦隆信,随後也急着反擊,隻淡淡否認句,麼招。

确實叫李烈,至于麼無間惡鬼,卻沒見過,至于慫恿隆信發動戰争之事,更無稽之談,認錯

靜悟,似乎對于李烈回答預料,聲佛号之後,笑着搖頭

而來,次為隆信謀劃策挑起争端,時間已經先後滅馬、龍造寺、族,殺孽

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