原本兩雖然言詞犀利，但好歹還算辯論，靜悟卻曾，李烈竟突然進攻擊，直把氣得皮狂。

因為之教訓，靜悟尚還強壓憤，厲聲威脅：還請閣解釋清楚，貧僧麼就神棍?

若今閣能給個理解釋，休怪将此事禀告主持，屆時必親自率領僧兵來妖除魔！

聽見靜悟這話，場所都滿臉駭然，松浦隆信更面變，本以為李烈能妥善應對此事，所以才沒言制止。

卻沒料到，李烈竟然說這麼番話，這直接将佛門得罪嘛！

所以當即步，說幾句好話打個圓場，把這事兒糊弄過。

靜悟好容易抓到李烈把柄，又麼能會就此作罷。

于擡便把松浦隆信制止，随後容置疑對說：隆信必說，今定讨個說法，否則寺今後，還如何這州！

聽到靜悟這話，松浦隆信也無話說，畢竟被指着子罵，個說，這也理。

随即便滿臉擔憂向李烈。

此時李烈表，似乎沒任何變化，依舊副雲淡風輕樣子。

說起來，李烈此刻表，裝來。

之搞這麼，就為給接來話鋪墊，于就聽慌忙問。

敢問師研習麼經?拜麼佛?

靜悟聞言得回答：阿彌陀佛，貧僧所之經，《法華經》《經》等諸真經。

所拜之佛，乃釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等諸佛世尊。

閣問這些麼?

李烈聽這話，卻呵呵搖頭：既然師研習經文衆，為何卻連衆平等字都未能參悟?

聽到李烈這麼說，靜悟當即反駁：休血噴，佛法确實玄妙無邊，但貧僧修，對于衆平等字卻再熟悉過，莫此混淆視聽！

見接茬，李烈當即搖搖頭：既然這尚執迷悟，便與說說吧！

且問，倭國佛法自何處起源?

聽到這問題，靜悟自信回答：這如何，衆所周佛法起源于竺國，随後傳入原，最後朝時傳入倭國！

貧僧說得對?

李烈聞言卻哈哈笑：哈哈哈哈，見信誓旦旦，還當這秃驢能說個麼來！

原來竟還真個神棍，再次招搖撞騙危言聳聽！

見靜悟面變化，似乎刻就反駁。

李烈刻擡打斷：既然這神棍佛法起源，便與指點迷津，讓悟，免得害害己堕入獄！

且聽好，這竺并非國名，而個名！

竺詞，乃古波斯語‘hindu’音譯，用來指代個竺次陸，由于交通信息便，這才被以訛傳訛，錯誤沿用到現！

曆史，竺區并個統國，部衆邦國、部落王國。

例如，孔雀王朝、笈王朝時期，雖然王朝統治，但實際們統治該區時候，依然諸獨勢力。

而佛教，便起源自個名叫尼婆羅國，而位開創佛教釋迦牟尼，便于尼婆羅國釋迦族。

釋迦牟尼原名喬達摩·悉達，本國王子，自幼活奢華宮殿，享盡榮華富貴。

然而，次巡遊時，目睹間老病之苦，受觸動，從此開始考義，尋擺脫苦難方法。

為此，悉達王子毅然放棄王位奢華活，踏修之。

處尋訪名師，學習各種哲學宗教，經過苦沉，終于菩提樹悟，開創佛教。

而釋迦牟尼尊者，開創佛教後，便開始處傳播佛法度化衆，而佛教最初隻強調善善報、惡惡報！

世尊希望世，都能積德善，從而輪回之苦。

而這神棍，連佛教起源于都清楚，又麼臉說佛門弟子?

靜悟聞言驚疑定，嚴懷疑李烈忽悠，聽講得信誓旦旦，而也聽麼錯漏，所以時間竟然該如何反駁！

但轉，既如何反駁：妨直接否認便，隻抓衆平等這個字放，就能于敗之！

于當即說：這故事倒編極好，這話，卻個極疏漏！

便之所說，世尊最開始創建佛教，隻強調善善報、惡惡報！

如此卻能解釋衆平等字，所以由此見，剛才過胡編亂造，故栽贓陷害于！

李烈聽到這話，卻緊說：，又急！

很急，但先别急，等把話說完，急也遲！

衆平等之說，釋迦牟尼尊者傳播佛法過程，見識到種姓制度之後，才悟！

話說，伴随着釋迦牟尼尊者傳，弟子越來越，佛教也逐漸傳播到周邊各國。

而此期間，釋迦牟尼尊者也見識到臭名昭着種姓制度。

說起這種姓制度，靜悟師嗎?

來也！

問完之後根本給回答機會，李烈直接就自認自答。

随後李烈，靜悟險些噴神注視，繼續說。

這種姓制度，由兩千雅利，以武力入侵方式，占領個竺次陸後，為便于統治，們建起等級森嚴社會制度。