“果何來？源于融彙！”

“故——”

“者，須能融彙。”

“而，何以融彙？唯——”

“者，先識。”

“者，再掌握之。”

“者，後成己能。”

“然，識何來？”

“學也！”

“此，問——”

“學之對象？學之必？學之方法？”

“故——”

“者，鑒所識，成學之對象。”

“者，分未，歸學之必。”

“者，逐解析，乃學之方法。”

“……”

因‘命局’萬‘學’經曆，對自己所将構建‘系統’核，其實已經個體框架。

過，将這個核框架，構建來，真正成型，卻就能成。

“首先，系統之，以‘世界之’充當，這毋庸置疑。會比更适。”

這點，自莫凡‘’之，确定刻，就已經同時确定來。

也正因為如此，‘世界之’才會‘崩塌’，或者準确說，種歸源似‘組’。

雖然，‘世界之’隻初成，但終究遵循這冥冥宇宙‘世界之’而成，先便‘宇宙印記’，定‘形式’。

以說，後世界提、衍化、進化等等，總會定程度，受這‘形式’（類似個模闆）響。

當然，這種響，也算壞，反而還種引導作用，能無形引導世界步步提、衍化進化。

而‘組’，便為消除這‘宇宙印記’，放棄這種世界‘形式’（模闆）。

從此以後，世界切發展，都完全‘自定義’。

這無疑，更自由，但卻也會更難。因為，切都自己摸索，嘗試，創造。

‘組’後，‘世界之’再稱‘世界之’，稱‘系統之’。也再‘原核’形态，而‘漆原點’。