界動，即進入‘為太初’之混沌妙境。

頓時，‘覺’刻變，甚至以說，截然同。

凡俗言：識某真面目，隻緣此！

也就說，旦從脫，便能識得其之真面目。

得說，此言，确幾分理。

此之，莫凡之無數頭，分散于‘劍界’之，隻能随其而流，随其而，随其而悟。

而現，‘為太初’之混沌妙境，之頭，便仿佛瞬間被拔至無限。

超脫而，超然視角，無波無動，如之聖，淡世間繁華，滄桑田。

完全同覺，完全同理解，已至，完全同悟，油然而。

“劍，乃器，用之則功，棄之則過……”

“劍，禦之以動，之以靜……”

“劍，鑄之成形，以用作準……”

“劍，賦之以，代為寄托……”

“劍，增吾之強，敗吾之敵……”

“劍，以吾之，護命，殺，求活，奪運……”

“……”

萬千卷，每卷，‘為太初’狀态莫凡，都理解，悟，悟。

且，冥冥，似反客為主。

雖，切還以‘劍’為，但‘劍’已再全部，甚至能全部——

“劍，之物，其為靈之造物，當以靈為主。若無靈，便無以為用，便無義……”

“劍之，實為靈之。靈若殺，劍殺；靈欲逍遙，劍縱任逍遙；靈入魔，劍堕魔；靈仁義，劍以成仁……”

“……”

而随着這番悟，個‘劍界’，開始震動，并迅速變得強烈。

“鳴鳴——”

“嗚嗚——”

“呲呲——”

“咻咻——”

“乎乎——”