此教原名摩羅教，又被稱作“魔羅教”。傳至域時候，

已經糅極之景教教義起源于婆娑洲佛門教義。傳入原後久，遭逢武宗帝滅佛，因為魔羅教教義量佛門教義，所以被牽連其，亦遭嚴打擊，轉而成為秘密結社，并吸收部分得志門，從而改稱教。教因相信就過，即将來臨，故敢于造反，屢反朝廷之舉。自晉末起，皆曾發教造反之事。

時稱之為“菜事魔”。也就林靈素時代，其教主方起兵反晉。

按照教教義，并，占據、東、方，占據方，極緻，極緻。倒對應門陰陽之說，陰極陽，陽極陰。派融相當佛門教義，尤其王之說，故而教主被稱為父、尊。派種神通，煙、悶氣、飓風、污、毒，這派教主由此被稱作類魔，按照教說法，兩位教主以教主為尊，寓于，之神派遣使者尊，拯救世。

方尊，另位教主被稱為雲霄嶽神。方兵敗之後，尊傳承就此斷絕，反倒雲霄嶽神這派得以幸，成為古仙，最終被玄聖所誅。

雲霄嶽神後，其神國仍舊，成為無主神國，逐漸崩潰

，司命真君歸來之後，便侵吞，因其契佛門教義，使其成為自己佛國基礎所，由此也得到部分教雲霄律法。

司命真君自己第神谕：“雲霄律法，卷，《衛禁》，佛國之，得妄用刀兵。”

瞬之間，齊玄素刀劍都變得黯淡無，似被封印般。

齊玄素臉驟變，萬沒到司命真君竟然如此神通。

這便神仙言法随。

如果齊玄素也僞仙境界，司命真君未必能順利“說”這律令，但齊玄素隻造化階段，司命真君便毫費力這律令，并開始發揮作用。

過神仙言法随又極缺陷，便隻能自己神國或者神域使用，若神國、神域之強使用，妄圖修改真實世界規則，很能會引來反噬。

便這時，司命真君又第神谕：“雲霄律法，卷，《斷獄》，凡妄自使用刀兵者，受刑。”

神谕之後，齊玄素刀劍驟然變得熾熱起來，表也仿佛炭烙鐵般通紅，這種熾熱灼傷之直透神魂，使得齊玄素得松開掌，刀劍落，而法雙已經如焦炭般，甚至還冒着絲絲縷縷煙氣。

緊接着，司命真君又頒布第條神谕：“雲霄律法，卷，《鬥毆》，凡以武力藐視法者，

受刀斧加之刑。”

瞬間，齊玄素法華黯淡，遍體鱗傷，渾浴血，似被利器砍傷。

連續神谕律法，使得齊玄素根本沒還之力。

過好還殷先。

就司命真君全力針對齊玄素時候，殷先突然收起真，任由司命真君佛國肆侵蝕鬼國。

刻，殷先現司命真君佛國之。

按照理來說，司命真君佛國極緻，最克制陰物，殷先就算強進入其，也會激起佛國強烈反噬，詭異，此時殷先進入神國，卻仿佛如魚得。

萬師傅偏向于武夫，殷先偏向于方士。