書接回。

卻說韓楷自巨松聞得真谒，神魂好似蒙塵頓。

以來，血來潮之象總冥冥糾纏，但通關隘，此時此刻才悟通關節。

但這個時候韓楷卻也産另個疑問，【清洞真經】顯化【悟雲台】，由此繼承清法脈，這些都自己隐秘之事。

為何這冥冥指引，卻指向太化，顯就讓自己這世界延續統。

這機為麼會自己懷清法統?莫非此方世界本就清統?亦或者說，自己【悟雲台】機亦?

到這裡，韓楷止神，神清，着之事。

這蒼茫巨松自剛才講完谶言，就現面青修士，陣靈自門迸，世間至理好似接收到無線電信号般，源源斷自門而入，時刻沖擊着這族修士元神。

這把巨松給饞壞啊。

正通至理，無妙訣，此刻怕着些至理紛紛進入韓楷門，但，巨松自己就站門，得而入。

隻能睜睜着。

以都說，練法練功，到場空；而這修界，就修法修，無蹤。

見着韓楷神清，清靜之注視着自己，巨松已頗為急切，個巨獸般軀幹都微微晃動，青葉垂枝幹灑灑揮動到兩邊，好似禮般，蒼茫遼遠聲音都帶幾分迫切：

伏請尊證見，松自未判而，入濁惡世，于蒙昧，未窮世間根本，難測世間津涯，松之修雖濁，然勤于憐，助扶危困，精啄元氣，之本分，伏請尊松志堅，但求指點，願為牛為馬，但憑驅使。

此刻巨松回憶起以往，語氣間已經滿怆，懇切。

韓楷神流轉，望着巨遠古蒼，雲台瘋狂推演，沉吟片刻，對着面枝丫似雲巨松開：

神言，但庇護族群落事，便已無功德，更遑論其。貧修誤入忘，似若無，緣此間，當得神如此。

巨松似開時，韓楷話語緊跟而來，開始講述自雲台推演法門，半自言自語，半對着面巨松解釋開：

忘訣入神紮根，随而動，難以拔除，卻悟至理絕妙症訣，漲消，除。

當以青造化助長，配以，另成法。

說到這裡，韓楷又陣歎，自己盡數都得自法脈，太妙法，加青造化無玄妙，這法麼麼都老君啊。

啊，簡直就。

随後又巨松，接着開：青造化此漲彼消，梳理自時，法經訣相引，若得入，自變化。

韓楷就說到這裡，巨松自悟涵義，自謝拜自必提。

且說韓楷伸指，巨松正方朵雲便被攝取來，到韓楷面，韓楷端好似蒲團，雲緩緩起，正至巨松軀幹正央。

韓楷成造化訣，結印，伸推向正方巨松，開始攝青造化之力，青法力綿延絕之際，同時使得斡旋神通加以驅引。

自這個時候也好似，開始韓楷周顯化。

稱造化訣，開始度引巨松入：

無始者，太也。太乎無始，起乎無因，為萬之先，元炁之祖也。無無象，無無聲，無宗無緒，幽幽冥冥，其精，其精甚真，彌綸無。故稱焉。

夫，自然之妙本也。于微妙之而空洞者，真也。真者，無也。從此炁，成德，共真老也。自真老而炁，成德，共太也。自太乃炁，成德，共老君也。老君乃之，元炁之祖，之根也。鴻洞無邊，之為自然，離之為德。故衆聖所共尊，今古能泯也已。

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