普通武功，誰練都沒事，适廣泛傳播。

真正頂尖武功，都具獨特‘武真’，隻符恰當‘武真’，才能進學習，如果沒領悟這個‘武真’，又或者違背這個‘武真’，就會陷入入魔步。

法很好，又該麼達成，‘頂尖武學’‘武真’效果呢?

亞羅首先到，就《氣血狂暴》修煉過程。

《氣血狂暴》由于需調用體許非随肌，這些肌肉受志控制，當時又沒掌握穴位段，所以隻能通過緒，進間接調節，修煉過程，必須特定時間段調動自緒。

如果借用這個原理，比如删減幾個響非随肌穴位，必須産特定緒才能修煉到這些隐秘位置，就能産類似于‘武真’效果?

種緒，就能維持功法效果。

沒種緒，又或者違背類緒，導緻太久時間沒修煉，命力體亂串，引發氣血逆流，輕則緻微細神經或經絡受損，嚴者能半遂、武功盡廢或。

，對……

亞羅突然又到個問題。

如果别确确實實好事，裡卻沒産所需正向緒該麼辦?

比如别就驗證這個功法效果，用種質疑态好事，後續沒達成效果，豈永遠無法學成?

而且壞事總比作好事更容易興奮，壞事時候又會當場産後悔緒，如果緒對位，說定反而能‘武功進’。

越壞事，越強?

這樣武功，豈成‘絕頂魔功’?

所以，這類武功獎勵機制首先能太難，而且從開始就能廣泛傳播，期必須配固定教育，隻教育成相似觀，才能正式入門學習，并且還嚴厲限制流，如果流，還必須辦法追回。

番回顧，亞羅突然發現，這種機制團體，就‘門派’嗎?

當然，門派限制約束隻個輔助段，隻時間拉長，功法流，絕對種必然會發事。

所以還功法面費。

為限制武功變成魔功，最關鍵，壞事緒徹底區分，即便因此加學習難度都為過！

學習難度，還以辦法教育，用段彌補，神功還神功。

如果偏。

神功，就成越壞越強魔功，能直接造就，目之所及具惡鬼慘劇。

麼，正确教育況，壞事時候，無法産類緒?

亞羅腦，第時間冒個詞——正義！

正義，簡直就壞事反義詞，用正義作為‘鑰匙’最保險。

‘正義’範圍太。

甚至于，亞羅也清楚，産正義時候，具體恢複發些理變化。

而且，正義某些時候，也很容易壞事。

因為容易産正義群，齡能，容易被利用。

真正長者，事時候即便自己所正義，能也沒正義，而隻坦然，隻豁達。

之所至，雖千萬，吾亦往矣。

結尾，個簡簡單單句号。

因為這沖動之事，而理所當然事。

就像餓，飯。

渴，。

理裡，就該。

依照着這個邏輯，亞羅轉而到個詞——豁達。

個壞事，以殘暴、以竊、以得、以緊張刺激……但絕能産豁達！

‘豁達’這個緒，也比‘正義’好理解。

放體體現。

豁達：着緒放松、率穩定、呼吸沉穩等等表現形式。

如果再搭配本能危機預警，也就危險，卻依舊産這類理變化，麼特指緒範圍就更精準。

回顧之設計‘志’：習武之，懲惡揚善，替。

起來就：認定至理，就善惡報，為達成這個理，雖千萬吾亦往矣。

這就這個‘頂尖武功’‘武真’！

而這個‘武真’，又以簡單概括為句話——吾以吾補！

由此，這門武功名字也呼之欲。

——補訣！

名字，‘武真’，接來考慮問題，就這個《補決》需達成麼樣效果。

補訣，賞善罰惡。

殺戮之事簡單，難這個賞善。

如果送東，再富貴，也會揮霍空。

如果賞善，隻罰惡，又麼配叫《補訣》?

還如直接叫《懲訣》好。

仔細索，武功這條，還真樣東以斷送。

——健康！

隻掌握穴位識，借用針灸之法，敢說治療所疾病，卻也絕對算得位良醫。

即便沒病，也能調理體。

依照這個，《補訣》第個段，就‘賞善’，也就針灸法。

與之對應，就罰惡。

罰惡應該也分刑罪至。

罪至裡面又分懲、懲。

這些段都能用針灸法達成效果。

比如懲誡，以用‘定’、‘麻’、‘痛’等段。

如果懲，也以直接用‘殘’。

接來就‘雖千萬吾亦往矣’，也就對敵該罪，甚至對敵衆該罪應對段。

能級沒碾壓況，以敵，最好辦法就用毒！

由此番來，基本就能得《補訣》所需運用識範圍。

《極法》部分穴位識，專精《極法》‘體字訣’。

修‘神農體’，主醫、毒。

說掌握部分穴位識，就完全掌握《極法》。

《極法》每個方向，都需衆穴位相互配，就像敲打電腦編程語言，用特定規律，才能成個軟件。

《補訣》就隻需，也隻會包含‘體字訣’容，其方向都隻膚淺掌握些運用技巧。

同時，《補訣》‘武真’，也會包含編‘體字訣’裡面。