如果虛無主義，裴劍紅社會性消極、回避社交、面對切事物以相同無所謂、關态度回應，就很好理解。

認為切無義，還關個屁?

裴劍紅與徹頭徹尾虛無主義者同，會假裝乖巧聽話來讓長放。

所以，這就信條理，切都無義?楊曙問。

，會p站傳圖，享受網友誇贊，以滿虛榮，裴劍紅坦率，能讓無義消耗趣點。

說動漫也?

們令愉悅，或者說填補虛假。

楊曙眉頭微皺……很好，這妮子虛無，還帶點荒誕主義。

就像個青藍發刺猬頭樣。

順帶問句，歡《瑞克莫蒂》嗎?楊曙試探。

最歡。

很好，到病因——頂針，動漫。

該部動漫主角之瑞克，就典型虛無荒誕主義者，裴劍紅極能受其響，才形成這樣觀。

楊曙幫糾正，倒鄙視虛無荒誕主義，隻……這種觀點并樂，尤其對于個孩子來說。

對此，楊曙引導說：

解哲學，解釋曆史虛無主義?

話題屬于裴劍紅擅長領域，很自然解釋：

很簡單，請考：曆史義目麼?曆史發展否具客觀性?

總說跟随曆史潮流，站時代浪潮沿，吸取曆史教訓，遵循曆史規律，但提曆史需具客觀性，才能保證類當正确性。

以辯證角度假設：曆史發展具客觀性，類文遵循曆史規律，将演變成最美好社會形态。

麼時間尺度拉長，這否着曆史劇本已完結?文向已确定，類隻既定，類個體義何物?

切革命、發展、流血犧牲，就像流線零件，何時該現于何，又發麼事，産麼結果，都規劃好。

曆史客觀且唯命題，類變革與犧牲麼義?過無形塑料。

裴劍紅揉着膝蓋，繼續說：

現假設另種況：曆史具備客觀性唯性，通往無數個未來，選擇權掌握類。

麼，當曆史失客觀性，否還具規律性?

至此，類遵從曆史規律便僞命題，證們無法從曆史學習進步，因為曆史本并‘客觀’。

将曆史比作們過，否證過自己所作所為，與現結果并因果強相關?因為曆史、過失指引性。

這聽起來很荒謬，像懶羊羊綁頭青蛋糕，管從麼方向進，蛋糕總面，象征曆史唯，确定，類如何确定發展方向?

所以，們對待曆史态度麼?相信曆史唯，既定，或盯着自己‘蛋糕’盲目進?

說着，裴劍紅聳聳肩膀：

才關，曆史愛麼發展，麼關系?

這便曆史虛無主義，關、無所謂、無法考曆史真相。

楊曙笑兩聲：

說得對，完全認同，現請個實驗，以嗎?