第章鄉之議

第件事，朕決定派各府縣常科書院學子鄉，為期半，入野鄉，教授農識字，學習律令，懂得如何應付洪、旱災、災等災，同時掃除切淫祀野神，弘揚華正統聖賢教化。

朱煦見群臣緒已經被調動起來，鋪墊差，于開始圖窮匕見，将今朝推動最件事說來。

陛，臣以為，百姓能識字，則易于讀書，會讀書則易于理，理便分析利弊，法守法，如此就會用律令作為武器，鬥痞惡霸，鬥貪官污吏，鬥弊政壞政，而會再任魚肉！派常科學子鄉之策，實善政、仁政！

禮部尚書于彥昭躬列，作揖禮之後，緩緩說。

陛，啊！《論語·泰伯》言：‘民使由之，使之’！識字百姓越，狡詐之也會随之增，恐為禍亂之源也！

理寺卿吳讷連忙躬列，接着于彥昭話說：《德經》也說過：‘古之善為者，非以民，将以愚之。民之難治，以其智！’

于彥昭科舉政之後進士，對于民使由之，使之獨特見解，此時忍反駁：衍聖公華史首位創辦私學先，都教書育，弟子千，賢。能說‘自束修以，吾未嘗無誨焉’與‘學而厭，誨倦’這種話，能會主張愚民之策?

而且，宋代程子曾說：‘聖設教，非欲喻而戶曉也，然能使之，但能使之由之爾。若曰聖使民，則後世朝暮之術也，豈聖之乎?’對此，以為然！

朱煦，程頤這句話說，聖使民衆其然且其所以然，而到。

這實際應然實然區别，也孔子洞世事後觀陳述，屬于對教化與啟蒙百姓之難慨。

程子理解最符現實況，畢竟無論時代發展到個階段，都能達到所皆智成熟程度。

倆再吵。

朱煦擡制止于彥昭與吳讷争論，朗聲：朕并非把百姓都教化成德君子，讓常科學子們鄉，目教授尋常百姓識字。如此百姓們才好理解朝廷律令、政令，以及學會應對洪、旱等災方法。

說到這裡站起來，邊向丹陛殿正堂，邊說：字識百姓，能讀懂朝廷告示與政令嗎?還任由方讀書诓騙！

更何況，朕剛才也說，派學子們鄉，還另個目，即掃除切淫祀野神，正本清源，弘揚聖賢教化。

此時，朱煦至文官班序之，犀利目衆文臣來回掃視，聲問：爾等難淫祀野神之害麼?太祖皇帝為何禁絕蓮教?永樂聲勢浩東唐賽兒之亂又因何而起?

幹熙皇帝連問，讓還反駁些文官啞無言。

朱煦見目達到，轉過向武臣班序，負而：自永樂始，武事科（武舉）進士陸續進入軍為朝廷效力，而這些至今已超過千餘名武舉進士。

除極數軍事造詣将帥之才被提拔到位，其餘數如今仍各衛所擔任宣講官，兼着教授普通士卒讀書識字職責。

即便如此宣講官教授尋常士卒識字讀書，但百萬衛所兵之，真正以無障礙閱讀《孫子兵法》官兵，超過萬！

将目落魏國公徐輝祖，接着：魏國公，說說，普通士卒學識字難何處?

回陛，目各學堂教習以及軍宣講官，教授識字之始，皆以《洪武正韻》為課本。

徐輝祖班序，躬作揖：學習漢字讀音識字基層，而如今常用反切之法，卻讓諸初學者迷糊已，唯記背，軍士卒往往今剛學字，便忘，甚至記錯、記亂。

韻書實際官話、漢字書面讀音标準化教材。

反切與直音、讀若同種注音方法，又稱反、切、翻、反語等，其基本規則用兩個漢字相拼給個字注音，切字取聲母，切字取韻母聲調。

但這種方法對認字很友好，會用這兩個字來标注讀音，會又用其兩個字來标注讀音，準确記很難。

對于本來就識字初學階段來說，隻會到更加糊塗。

朱煦點點頭，轉再次向衆文臣，說：諸位皆從開始學習識字，對于識字之難都體會。朕觀遍萬邦文字，發現漢字或許當今文字之至難者。朕這次派常科書院學子們鄉之際，還嘗試探索條學習漢字讀音方法——即字母切音（拼音）法。

側目朝角門宦官昌盛瞅，後者會，即領着數名輕侍躬疾步至禦。

把東發。

朱煦聲令，昌盛帶着衆侍開始給滿朝文武分發寫字母切音法方案紙張。

字母切音法裡注音字母，其作用僅僅給漢字注音，與漢字并使用。算伺候漢字，偎傍漢字。

凡奉殿正堂之官員，皆領到張公文黃紙張。

紙張之，便字母切音法容，即用拉丁字母及其變體來切音（拼音），聲韻雙拼，橫寫，聲母，韻母，另加聲調符号。

朱煦之所以沒直接把後世漢語拼音全部照搬過來，主因為通用語言音與後世并樣。

比如青青子衿這句話，會讀作cingcingzigin。