滕昆吾并謙虛，傲然，當制作宣德爐匠，又神；們能，也能。如今面宣德爐仿品成災，其實從藝來，也；隻這風磨銅太過特殊，很難參研來。

從代宣德以後，到清代，到民國，帶着宣德款兒銅爐層窮，卻難見‘真宣’。按說就算當時隻造千件，畢竟等好東，本來，應該保流傳來。

餘耀說着，由慨，惜啊，宣德爐經曆浩劫太！

宣德爐當百個款式，供太廟、廷祭祀之用，宮廷之用，賞賜之用，還部分被貯庫藏。

但代還沒滅，宣德爐便遭遇第次浩劫。

崇祯皇帝，熔煉銅器鑄造錢币。

崇祯當時處境，确實捉襟見肘，為彌補國庫空虛，應對窘局，曾經将全部府庫藏銅器宮廷閑置銅器，發往部寶源局，熔化之後鑄造錢币。這裡面，僅宣德爐，還代珍貴青銅器。

乾隆糟蹋文物，也就刻個字題個詩蓋個章麼，崇祯直接變現。這也沒辦法，皇帝都沒得，還管得麼?

到清代鹹豐間，這個皇帝子也很難過，使用同樣法子，把皇宮所藏曆代銅器，也熔煉拿鑄錢。

這兩次浩劫，史查，必定包含宣德爐。

到倭寇入侵戰争代，瘋搶文物方面，使用銅材制作槍炮也方面，當倭國曾經華各瘋狂搜集銅器。比較著名事件慧寺幾米銅觀音像，被倭國毀掉之後，換成尊質觀音像。

幾來況，估計場破舊，也能毀掉。總之，時至今，宣德爐或許還真品世，但應該也鳳毛麟角。這也成華文物史個懸案。

博物館都所謂宣德爐，卻難件被所專公認為真宣。

說宣德真宣，當監個部侍郎吳邦佐，後來就召集匠仿制過批宣德爐，算仿品之最為精良；落吳邦佐款兒精仿，如今都太容易到，拍動辄過千萬。

若朝，鬼門秘藏能見，或許能破解這個懸案。滕昆吾緩緩說。

餘耀默默将宣德爐放好，轉而又拿起最個錦盒。

這個錦盒裡夥，件龍饕餮紋圓尊，半米，但喇叭形沿直徑比腹頸還，尺。

龍饕餮紋圓尊肩部，圓雕浮雕相結，當然，這鑄造而非雕刻。條蟠龍龍首探肩部，龍則肩部斜面蜿蜒盤旋。

而腹部，順勢鑄扉棱，分隔相同區域，都樣饕餮紋飾。圈，鑄弦紋。

藝極為精細。

商代期器啊！餘耀歎。

龍饕餮紋圓尊，很容易讓到羊方尊，都商代期青銅器，個龍首個羊首也類似之處。

隻過，如果圓尊，龍首比龍首更為适；而如果方尊，個面，羊首就更适。

商代期，青銅器發展現個峰，器型衆，紋飾精美而繁複。太颠方鼎也商代期器。

還件，也商代，過卻期！對于餘耀力，滕昆吾已經沒麼驚訝。雖然真品，這隻件仿，但從造型紋飾等等特點判斷商代，對來說個事兒。

滕昆吾說，自然個矮寬錦盒。

餘耀打開之後，發現件青銅盤。

盤直徑厘米，盤圓腹圈；連帶圈，通厘米。盤面玄鳥紋飾環繞，圍則魚紋夔龍紋。

盤鏽如翠，盤則夾雜紅斑。

體分完，未處缺損。過，藝比太颠方鼎龍饕餮紋圓尊差截。

餘耀觀察之後，發現圈起方，還兩字銘文：母丙。

商代期，青銅器銘文很見，也，也就兩個字。比如這個母丙，應該鑄造這件玄鳥紋盤，為祭祀母親，母親名字叫丙。

還銘文！這件玄鳥紋盤，且說場價值，文物價值估量。餘耀啧啧贊歎，玄鳥商，藉以祭母。

命玄鳥，而商，詩經裡句子。傳說商族始祖名叫契，而，無父而。

鳥?過期商族崇拜鳥圖騰反映罷。但商代期現這樣件玄鳥紋盤，恰好也個佐證，原先商族，後來建商朝，卻依然祖先圖騰崇拜印記。