原文：病發熱惡寒者，發于陽也，無熱惡寒者，發于陰也。發于陽，愈。發于陰，愈。以陽數，陰數故也。

“病發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也。”

這句話所揭示，醫對疾病性質進分類獨特視角——通過臨表現寒熱屬性來洞察病邪本質。這僅僅種經驗總結，更醫“”、“陰陽平衡”哲學醫學實踐動體現。

當們說“發熱惡寒并見，為陽邪緻病”，這裡“陽邪”以理解為些具溫熱、發、活躍特性病邪，如風寒之邪。注，雖然名為“風寒”，但初起時正氣抗邪，往往表現為熱象，們侵襲體後，會與體正氣發激烈交鋒，正邪交争之，便會産發熱症狀；同時，體表腠理因邪氣閉阻而閉塞通，導緻惡寒之。這過程，正醫所謂“病發于陽”。

反之，“無熱惡寒”，則往往着體陽氣，或寒邪直接侵入較為沉陰分，如髒腑，導緻機體失應溫煦活力，表現派寒象。這種況，疾病就被視為“病發于陰”。

這樣分類方法，僅助于醫速把握病，制定針對性治療方案，更體現醫對疾病本質體理病理變化刻洞察。告訴們，醫世界裡，沒孤症狀，每個症狀都體部陰陽失衡、氣血表現。因此，治療疾病，就通過調陰陽、扶正祛邪，使體恢複平衡與諧。

“發于陽，愈；發于陰，愈。以陽數，陰數故也。”

這裡“愈”與“愈”并非絕對時間限定，而借用古代哲學數理觀，來象征性說陽病與陰病同轉歸趨勢。醫理論，陽主動、陰主靜，陽病易于變化，但正氣充盛者，往往能較時間通過正氣驅邪而愈；陰病則病程較長，且伴正氣，但若能調陰陽，使機體恢複平衡，亦能逐漸康複。至于“陽數，陰數”，則種象征性表述，強調陰陽屬性同對疾病轉歸時間響，而非嚴格時間預測。

綜所述，這句話僅對疾病性質分類，也對疾病預後種概括性描述。告訴們，面對疾病時，應首先辨陰陽，再據此制定相應治療策略，同時，也認識到疾病轉歸受種因素響，需靈活應對，拘于固定模式。

原文：太陽病，頭痛至以自愈者，以其經盡故也。若欲作再經者，針陽，使經傳則愈。