原文：寸脈陰陽俱緊者，法當清邪于焦，濁邪于焦。

醫理論，“寸脈陰陽俱緊者，法當清邪于焦，濁邪于焦”這論述，蘊含醫學智慧與辨證維。

首先，們來解析“寸脈陰陽俱緊”這表述。寸脈，即醫診斷常用桡動脈切診部位，分為寸、關、尺部，分别對應體、、焦。陰陽，此處理解為脈象浮沉、遲數、力無力等屬性，用以區分病邪性質與部位。“俱緊”，則通常着脈象緊張力，能反映體寒邪或實邪阻滞，氣血運暢。

接來，“清邪于焦，濁邪于焦”對病因病機進步闡述。清邪，指輕清浮之邪，如風邪、寒邪之輕者，易于侵襲體部，如焦肺區域，引發咳嗽、氣喘、胸悶等症狀。濁邪，則指濁沉之邪，如濕邪、痰濁等，易于侵襲體部，如焦肝腎及腸區域，能導緻腫、腹脹、便溏等問題。

原文：清邪，名曰潔也；濁邪，名曰渾也，陰于邪，必栗也，表氣微虛，裡氣守，故使邪于陰也。

“清邪，名曰潔也；濁邪，名曰渾也”這樣富含哲理與醫理表述。這句話，從字面理解，為們揭示邪侵襲體時同特點與響。

“們往往首先侵襲體部，如焦肺區域，因其性質輕清，故被稱之為“潔”。這裡“潔”，并非指其純淨無害，而相對于濁邪而，其侵襲部位較為表淺，症狀相對較輕。

“濁邪，名曰渾也”，則指性質濁、易于沉邪，如濕邪、痰濁等。們通常侵襲體部，如焦肝腎及腸區域，因其性質濁，故被稱之為“渾”。這裡“渾”，着其症狀複雜變，且往往纏綿難愈。

“陰于邪，必栗也”，則指當體陰氣，正氣虛時，旦遭遇邪侵襲，便會現恐懼、寒戰等症狀。這因為陰氣，無法效抵禦邪，導緻體陽氣受損，正氣虧虛，從而引發系列病理變化。

“表氣微虛，裡氣守，故使邪于陰也”，則進步闡述邪侵襲機制。當體表氣虛，衛固時，邪便容易乘虛而入，侵襲體。同時，由于裡氣（即髒腑之氣）守，無法效固護髒腑，導緻邪得以入，傷及陰氣，從而引發更為嚴病理變化。

原文：陽于邪，必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、胫酸，所為陽霧之氣，故曰清邪。

醫理論，“陽于邪，必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、胫酸”這論述，為們動描繪體陽氣邪侵襲病理反應圖譜。這裡所說“陽于邪”，指體陽氣遭受界病邪侵犯時種狀态。而這系列病理反應，如發熱、頭痛、項強（頸部僵）、頸攣（頸部肌肉痙攣）、腰痛、胫酸（腿酸痛），則陽氣與邪抗争、正氣受損直觀體現。

進步，“所為陽霧之氣，故曰清邪”則對這種邪性質與侵襲特點入闡述。這裡，“陽霧之氣”指自然界些輕清浮、易于侵襲體部（如頭面、頸項）病邪，們往往與空氣濕氣、寒氣等相結，形成“清邪”。這種“清邪”因其輕清浮特性，更容易侵襲體部，導緻頭面、頸項等部位現病理反應。

醫來，體陰陽之分，陽氣主溫煦、推動、興奮，維持體命活動力量。當陽氣遭受邪侵襲時，體正常理功能便會受到幹擾，從而引發系列病理變化。

“必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、胫酸”，這些症狀陽氣受邪後常見病理反應。發熱，因為邪侵襲，體正氣與邪相争，産熱邪所緻；頭痛、項強、頸攣，則因為邪侵襲頭部及頸部經絡，導緻氣血運暢，經絡受阻所緻；腰痛、胫酸，則因為邪侵襲腰部及肢經絡，導緻腎氣受損，經絡失養所緻。

而“所為陽霧之氣，故曰清邪”，則對這種邪性質進步闡述。霧之氣，通常指自然界輕清浮濕氣或寒氣。當體陽氣遭受這種輕清浮邪侵襲時，由于陽氣本具發、向特性，因此這種邪更容易侵襲體部，如焦肺區域，從而引發述症狀。這種邪因其性質輕清，故被稱之為“清邪”。

原文：濁邪，陰氣為栗，膝逆，便溺妄，表氣微虛，裡氣微急，焦相混，通，焦怫郁，藏氣相熏，爛斷也。

醫理論，“濁邪，陰氣為栗，膝逆，便溺妄，表氣微虛，裡氣微急，焦相混，通，焦怫郁，藏氣相熏，爛斷也”這論述，為們揭示濁邪侵襲體焦時能引發系列病理變化。

“濁邪”，指性質濁、易于沉邪，如濕邪、痰濁等，們往往侵襲體焦，如焦肝腎及腸區域。這些濁邪因其性質濁，易于阻滞氣血運，導緻體現系列病理反應。

“陰氣為栗”，指當濁邪侵襲體，導緻陰氣受損時，體會現寒戰、恐懼等症狀。這因為陰氣醫理論主靜、主寒，當陰氣受損時，體正常理功能便會受到幹擾，從而引發這些症狀。

“膝逆”，則因為濁邪阻滞氣血運，導緻肢氣血供應，從而現膝部寒症狀。同時，由于濁邪阻滞，氣血無法順暢運至肢，也會導緻肢肌肉失養，現酸軟無力等症狀。

“便溺妄”，指濁邪侵襲腸時，能導緻腸功能紊亂，現腹瀉、尿頻等症狀。這因為濁邪阻滞腸氣機，導緻腸蠕動失常，從而引發這些症狀。

“表氣微虛，裡氣微急”，則進步闡述濁邪侵襲體後，體氣機變化。表氣微虛，指體衛之氣（即正氣）受損，導緻體抵禦邪能力；裡氣微急，則因為濁邪阻滞氣血運，導緻體部氣機暢，現氣滞、血瘀等症狀。

“焦相混，通”，則指濁邪侵襲體後，導緻焦（即焦、焦、焦）之間氣機混亂，氣血運暢。焦體氣機入通，當焦氣機混亂時，體正常理功能便會受到嚴幹擾。

“焦怫郁，藏氣相熏，爛斷也”，則指濁邪侵襲焦時，能導緻肺功能失常，現胸悶、氣等症狀。同時，由于濁邪阻滞氣血運，導緻肺之氣無法順暢運至全，從而現腔潰瘍、欲振等症狀。這因為肺之氣醫理論主血脈、主呼吸，當肺之氣受損時，體正常理功能便會受到嚴響。

原文：焦治，胃氣沖，脾氣轉，胃為濁，榮衛通，血凝流。

焦扮演着至關角，體氣機入樞紐，也脾胃等髒腑功能發揮關鍵區域。當“焦治”時，着焦氣機現紊亂，脾胃等髒腑功能也受到響，從而引發系列病理變化。