但沒站來公然反對島也。

理由很簡單。

院樹。

寫來東起來很簡單，但又麼簡單。

主編第時間就仔細研究些島也稱之為俳句東。

确實，但從格律來講，作詩變得簡單很，但這更像種至簡覺。

把簡單東寫詩美，般為之。

蝸牛，蟾蜍，蛙；僧，便，；鳥隻，雲霧，；落，等，瓜。借傘，萬物皆禅。

院樹就将具體而微尋常事物與細節入詩，從并詩象提煉詩。

俳句禅悠然。

對于主編來講，院樹筆句：“方，就蒼蠅，還佛”。

便将極美與極醜并舉，罂粟與飛蝶，蟬與，古寺與僧，往往與粗鄙堪屎尿屁并列，怪誕卻并無違之處，反而更顯靈性，動與靜、刹與永恒之間，自蹈之風華。

這種覺單單主編覺，基本所讀者都體會到種蕭瑟，但卻又蕭瑟當洞見世界美麗。

似乎這樣從來都沒現過。

之沒，現……

主編其編輯似乎都為麼島也會如此信。

換誰裡這樣個作者後面撐腰，估計底氣都比島也還氣。

沒準，還直接就以強段攻拔寨。

這麼，島也屬實比較穩。

句熱鬧，門。

編輯們讨論更為端寫作法，然而其讀者卻更詩本體，寫如何。

“寫活來活來——何其啊，也寫這亂哄哄世良藥——遲開櫻。

以讀懂俳句，直到讀到這本，真真充滿刹美麗，但遠離活美，而充滿趣然。”

“太歡這位院老師俳句，氣勃勃又帶命苦澀。”

“以為詩無法進靈但借由這些句聯到百餘副同畫面也相當豐富體驗‘此世，如獄之凝視繁’”