兩靜靜期待着司馬回答，沒到這個固執士子竟然也歎氣：“司馬氏亂臣賊子所以後來牛繼馬後，晉朝更風飄零。”

司馬固然梁川把引到這個話題用，就為用彼之矛攻彼之盾，來，國義與個榮辱比起來兩着相提并論，對自己先敬，而站國這場之表态度！這才忠這才義！如果讓再來次，定也會毫猶豫效仿遠祖司馬孚，終以魏臣自居！

幾個望向司馬神無比複雜，梁川更哭笑得，終為麼這個能舉起破缸救孩子幾歲時候就比同齡更善于臨機應變，後來卻被稱為迂夫子，更被貼固執标簽。

固執，而很确自己目。。

司馬與王論戰之時，司馬同王政見，選擇退朝堂修史，這面着件分風亮節事，卻被史分诟病。

為臣，到禍亂朝綱為麼據理力争，反而哲保？這為國還為自己名譽，分通旱雞賊作法？等到王把國搞亂再來顯示自己清，開始裡風涼？國需時候裡？

兩個争論進到此已經以結束，趙孟兩也來，司馬個很聰，固執隻表象，這個會站德與義度來碾壓切，兩誰說得理也很顯，風梁川優勢覽無餘，司馬隻苦苦掙紮而已。

梁川本來提着藥與魚菜準備起朝趙允讓禮離席，忽然到麼事，又回來，很突兀問句：“司馬問，如果将來宋再次開戰之後，們宋朝勝從黨項奪回無數，但仍無法消滅黨項，會麼辦？”

梁川自然憑無故問這種奇怪問題。

司馬個标簽，第個自然就砸缸，第個固執，第個呢就件很愚蠢很無語真作法，讓無法理解，為個資政治老麼還如此昏聩，就之後宋之戰把占領套區講賠償補償況拱送還給黨項！

這司馬無論如何也繞過政治污點！

司馬梁川問這何，過量：“黨項世居湟間，，禽獸，以射獵為事，與各族政權纏鬥百，黨項最終形成‘習騎射、樂戰鬥、耐饑渴，其視冒矢，蹈鋒刃，陣若談笑然’風氣，唐以來就如同塊頑，誰都踩腳，卻也誰都消滅。”

司馬酷愛史書，對每次論戰總能書引經據典侃侃而談，好像古說都辯駁真理般。

司馬頓頓：“幾百征伐已經證，刀劍并能讓們臣，依之見，能征們隻禮教！需用們朝邦禮義來化們，們以将們占領歸還給們，以彰顯們國風範！昔趙佗自稱越武帝，倔強嶺，漢文帝即位，赦其罪，遣單使往谕之，佗稽首請，累世為臣！武候擒孟獲，終得蠻王歸，窮兵黩武隻能落得兩敗俱傷，隻武力能讓們真來！”

“賊所侵之，皆孤僻單，難以應援，田非肥良，以耕墾，非險，以守禦，國得之，徒分屯兵馬，費刍糧，久戍遠輸之累，無拓辟境之實，此衆所共也。”這段話翻譯過來緻就說，這幾塊破方能拿來種，又方便防守，排兵馬這些方守衛，就浪費糧。司馬這個邏輯就更讓哭笑得，自古以來隻守領，沒用領？即便寸之，也以作為後方戰略緩沖區。司馬卻認為，宋得之雖無利，敵失之為害頗”。

“與其讓對方老惦記着搶回這些方，如們主動把這幾塊破方歸還給們，如此則忽被德音，于，雖禽獸，亦将動，況其類，豈得鼓蹈，世世臣者。”

這種強解釋理由實讓無力吐槽。