“故老相傳，若修到‘&ot;至境與極限，隻再向邁步，超越之極，就以‘破開虛空，得飛&ot;。”

趙青點點頭，靜靜傾聽。

老僧仔細幾，繼續：“比如說居士，就已經達到‘還虛&ot;階段後期，隻再作到兩次突破，就以進入‘煉虛&ot;階段。以居士齡，恐怕千來，最希望‘飛&ot;。”

“而佛武功修，由于來，量融入原素，數百來，功修與已沒差異。”

“過，其較佛功法，數仍融入佛門理，若境界，強修，便會受到武功戾氣侵襲。”

說到這裡，老僧指指《易筋經》容，補充：“達摩老祖創《易筋經》，需以‘勘破相、相&ot;，作為修提，老衲來，原因便希望後輩弟子修習時被戾氣所傷，才故設置這樣門檻。”

“後來，祖慧與李靖共同參悟《易筋經》武學，使得漢文版《易筋經》世，雖然此功修門檻，但卻會修者境界時候，威力損失半，更沒體會到達摩祖師當苦。”

“當代林寺各位師，居士來途，或許已經見識過些，得‘林絕技&ot;威力并算強。其原因，也與《易筋經》之事相若。”

“依老衲之見，林寺門弟子們，應該，體悟這些佛門武學蘊含佛理，至于所修武學本如何，卻甚。”

“唉！達摩老祖當隻傳授弟子們些強健體法門而已。健則靈，靈則易悟。但後世門弟子往往迷于武學，以緻舍本逐末，體老祖當傳授武功宗旨，歎，歎。”

“原來如此。”趙青索，林寺唯《易筋經》門頂尖武學原因：達摩創來，而希望後輩弟子誤入歧途，被戾氣所傷。

過，這個戾氣究竟麼東？修為與境界匹配而現反噬嗎？

掃僧接着：“而到修佛武學而産戾氣，就需修成所對應佛法境界。這些境界，從某個方面來講，也以作佛武功修階段。”

“從到，分别：資糧位、加位、見位、修位、無學位。‘無學&ot;者，斷盡切煩惱，無再學也，為果阿羅漢、辟支佛、菩薩之境。”

“緻來說，以與煉精化氣、煉氣化神、煉神、還虛、煉虛相對應。而‘無學位&ot;之，就‘阿羅漢&ot;、‘以菩薩&ot;層次，等同于‘&ot;、‘飛&ot;之境，以脫離‘欲界&ot;與‘界&ot;束縛。”

“隻佛法境界到，修習層次相對應佛武功，實輕而易舉之事，很時間，就以速成。”

趙青微動，很時間，就以速成？恐怕因為世界層次緣故，靈修為比級世界同境界更，所以加成效果吧。

掃僧“阿含果”之境，離等同于“”“無學位”“阿羅漢果”，隻步之遙，就境界而言，似乎比“交”還未達到極限自己還幾分。

這麼說來，應該以作為個錯切磋對象？

個來，自己都沒遇過适對，能夠令自己燃起戰鬥欲望。而這位修習佛門武功、或許還修習過武功掃老僧，相信能給自己帶來啟發。

過，原作，掃僧居然被喬峰給掌擊傷，卻些議。讓慕容博、蕭遠進入龜息之眠消耗太？還本着舊傷之類隐患？

趙青戰微顯瞬間，掃老僧便似乎所應，雙掌，：“阿彌陀佛，居士願與老衲互相印證番佛武學與理，再好過。”

話語剛畢，邁開步，竟如淩虛而般，輕飄飄掠藏經閣，直向無之處。