“最初跟刎頸之交輔公祏起聚衆為莽，成為方霸主，到後來率衆投奔長王，旋即脫離王自為将軍，縱橫淮，未曾敗。”

“自杜伏威起之後報，宋某直所關注，解到并比差，曉此并無争奪能力。過，這麼就遇挫折，倒些乎預料。”

說到這裡，宋缺灑然笑，頓頓：“純漢血統義軍勢力，目最為好本瓦崗寨李密，亦支持向。過，得到這塊璧留信息後，法卻轉變。”

“璧信息？”李靖聽得些茫然解，搞懂宋缺判斷杜伏威奇兵突入之法将會失敗理由。就算宋缺幹預，但隔這麼遠距離與片軍隊，又麼能夠發揮作用？

聽起來，這塊璧次被對方提到，否與此所關聯呢？既然被宋師送過來，又否跟宋缺提到麗女子關呢？

宋師乃宋閥代最物，被譽為第刀法“刀”宋缺當然繼承，權力财富美女對都像如拾芥般容易方便。

能夠吸引到麗女子，莫非與宗師之“弈劍師”傅采林關？但這違背宋閥禁止與族通婚規矩嗎？也難怪宋缺态度如此反常。

過，見識到宋缺風範與刀理論後，李靖卻很難象得，個句麗傅采林，能夠給予“刀”這樣蓋代宗師以偌啟發。或許，其另别？

雖然對與璧關事很好奇，但覺得随時能見到宋缺、宋師父子間沖突，禁些尴尬，時間無法作取舍。

似乎李靖好奇，宋缺微微笑，攤開握着璧掌，徑直解釋：

“這塊璧記錄容，乃慈航靜齋《劍典》精義些更加奧信息，為位神秘莫測絕世所贈。”

“此之，曾對佛兩過番苦功，者最境界涅槃；後者飛。”

“佛，成佛；練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛，把自視為渡過苦寶筏，被佛其義者譏為守屍鬼，事實飛與佛門即成佛似異實。”

“其實，、佛門，成仙或者成佛，其目并無緻，就認為命止于此，對于亘古變、‘圓滿無缺&ot;‘&ot;着無限追求。”

“萬物，由而來，雖曆經千變萬化，最後總歸于，非力所能。所謂、、萬物，從而始，由而終。”

“無論種學問，至乎武功、，其最境界，都樣把這個最初、後來隐遁見來，這個，始返未判時完滿境界。”

“這隐遁而随着周遊息，流轉，同時于萬物之，老子名之為，釋迦稱之為佛，佛正覺悟，千變萬用，盡其。”

“雖能改變‘&ot;與‘&ot;由無到，由至無過程，但卻把握無間空隙，超脫于無之間。此乃修之本質所，萬變離其宗。”

聽着宋缺沉聲述說，無論緊張宋師，還邊李靖、宋魯，都禁種撥開雲霧始見震撼之。

般于世，其目标無非兩餐溫飽、娶妻子，野者則富貴榮華，至于治世邦，成世功業者，已極緻。

“刀”宋缺顯然更進步，将目标擺勘破宇宙從來無敢奧秘，對此着極其入研究，成功把握到種玄之又玄、關乎之秘至理。

“正所謂‘止神，超乎物&ot;，唯靈得到超脫，方抵達‘彼岸&ot;理境能。”宋缺緩緩解說，觸評價：

“《劍典》以‘靜、寂、虛、無&ot;為根本旨，講究至靜至極，主攻‘破&ot;與‘圓滿&ot;兩方面，最終抵達‘守&ot;與‘無極&ot;武學至境，個輪回般圓完成命華。”

“其最關鍵‘劍通&ot;之境，劍術，既破敵，亦破自己，無遺漏，圓通自；修，則破命所事物假象，直抵真如。”

“靜齋傳之所以着‘入世曆練&ot;傳統，便因為破‘命&ot;虛假面，首先需對命擁刻體悟見解，才能領會到‘劍通&ot;真正本質，與‘得刀後而忘刀&ot;頗些相似之處。”