“靜齋傳之所以着‘入世曆練&ot;傳統，便因為破‘命&ot;虛假面，首先需對命擁刻體悟見解，才能領會到‘劍通&ot;真正本質，與‘得刀後而忘刀&ot;頗些相似之處。”

“對于修《劍典》達到至境靜齋傳，對們來說隻夢雲，任何事物由始至盛，由盛至衰，由衰至，乃自然節奏步伐，自然本質，也所命本質，會引起任何挂懷。”

“作為佛門首創以劍修奇書，過《慈航劍典》，令得到很啟示，當刀臻達極緻，也該超越，尋得真，悟無極，臻至成仙成佛境界。”

“過，本刀跟《劍典》其實着根本同，因為并着于超越，隻全力刀摸索邁進，并非以刀修，而以養刀。”

“真正過《劍典》精義後，始‘得刀&ot;‘忘刀&ot;之後更進步，确認自己與《劍典》‘破虛假&ot;相反另面：缺世界，體會到缺相對圓滿之處。”

宋缺語調漸緩，略顯沉，而發說：“如事，常。正如當初‘舍刀之，再無物&ot;志向，其實亦為此付巨代價，而非表面樣潇灑。”

“世誰沒負擔痛苦，即使最堅強樂觀，也會為過往某些為追悔已，更希望曆史以改演，予另個改過機會，惜這永能實現，就如此，時間絕對無。”

“命本質既如此，宋缺何能幸免？所以如為自己定遠理目标，努力奮鬥方向，其事均盡力擺旁，用體悟過程美好之處，自會使命易過些。”

“任何件事，其過程往往比結果更動。雖然所修刀，結果仍屬于修種，但更關注刀這個過程本，這也與碧秀、梵清惠等靜齋傳最差異。”

聽到這裡，遠程傾聽着宋缺言論趙青，也禁歎之。

作為名聲赫赫“刀”，又跟碧秀、梵清惠都過交流，宋缺能速掌握《劍典》部分精義，悟“守而極”修至理，并讓覺得。

畢竟，自己并沒得到《劍典》最玄奧、修法極端“關”部分，自然能将其加入璧信息之，而添加自己對“至陰無極”較為平見解，且使用比較容易理解方式叙述。

但能夠如此清晰點修“”與修“己”區别所，宋缺賦才，卻完全顯來，甚至反過來給些關“劍”本質啟發。

正如所料般，宋缺對命本質确非同般見解，适對應成長與命“至陰無極”線，能夠從《劍典》處觸類旁通。

“雖然說《劍典》彼岸劍訣關‘勢阱&ot;與‘勢壘&ot;變部分，才算尼獨創，其玄妙，單梵清惠缺數式劍法，幾乎沒領悟透徹能。”

“但核容，仍元神與識結體‘仙胎&ot;，疑似從‘種魔法&ot;處得來靈，涉及到‘至陰無極&ot;與之氣變化最精部分，也佛兩融關鍵。”

“過，宋缺尚未臻至‘無極之境&ot;況，暫時還難以領悟得到這兩者，主關注體旨與精義，透‘劍通&ot;與靜齋修&ot;本質，也算達到标準線。”

“這種況，無需專門清理‘仙胎&ot;仙化效應導緻響，宋缺自然而然便會從對梵清惠複雜來，再受到這方面束縛。”

瞥過牆輛巢車如離弦之箭彈射而杜伏威，趙青微微笑，輕歎：

“刀超越‘忘刀&ot;更層次，則為‘得忘之間&ot;巅峰境。既然能領會到‘守&ot;與‘無極&ot;玄妙，自然也望刀這步突破。”

而輕歎同時，約丈，杜伏威雙袖狂卷，正準備落頭，開始肆殺戮，卻發現自己所處之氣溫即直線，忽柄如紙般、晶透如玉冰劍。

但見冰劍刃異芒流閃，刃體奇異渦旋紋似活動着，絕非普通凡兵，而靈性神物，寒氣以之為擴散，令如入冰窖，更難以相信。