但忽然間，趙青應到幾縷精純到極點奇異精神波動，應該非慧這個層次所能激發來，且究其來源，似乎與對方挂戴着串佛珠關。

憑借着驚精神應，刹間便穿紅佛珠項鍊裡裡，确認其共顆特殊佛珠，層均朱砂材質，部着圓形槽洞，各藏粒珠狀乳物體，綠豆般。

佛珠裡裝顆舍利子嗎？趙青微動，頓時曉這幾縷慧之精神異力來源，且根據精神細微差異，應該屬于個同佛門遺留，每個都比慧強得。

《寶悉成佛陀羅尼經》曰：“帶設利者亦複如，離切罪業、惡業、惡趣能染着，善根漸，惡障漸離，善自遇，惡自，所作事業皆同佛。”

《智度論》亦曰：“供養佛舍利，乃至如芥子許，其福報無邊。”稱供養舍利，以通過結值佛聞法之因緣，速成菩提正果。因此，慧随攜帶着舍利，實屬正常之事。

就精神接觸到枚舍利子同時，慧臉微微變，似乎借舍利之力應到趙青，并分辨對方并非預料之軒，而另物，且功力境界尚自己之。

刹間，舍利子放，精神虛空投映栩栩如，環繞着琉璃淨佛，禅韻緩緩流轉，予以種超越精神世界覺。

最間虛，慈似極樂，似莊嚴似诙諧，似清淨似自，頭佛螺髻發，相、種随形好具，疑似修成傳說佛果，故而能此形貌；

另兩虛，境界顯然差止籌，但也擁潔淨超然氣質，佛法，通已然全部修成，周無漏圓滿，均宗師之絕世。

縱然這虛最個，佛性都濃郁到極點，比當初空數個檔次，純粹佛門境界起碼也阿羅漢果修為，乎門“”之境。

禅宗初祖菩提達摩開創淨禅院僧？到些熟悉趙青掠過無數佛門代畫像，瞬間根據相貌細節認佛陀虛邊兩，禁些驚訝。

根據典籍記載，釋迦牟尼涅槃後，所燒舍利斛鬥，除塊頭頂骨、兩塊骨、顆齒、節指指骨舍利，還萬千顆珠狀真舍利子，量比本還得。

又神話世界，骨頭麼能幾百斤，以推測，化佛祖時候，信徒們供奉量寶琉璃起焚燒化為“舍利”，隻極部分舍利子才真品。

據趙青所，世經過考證，發現很被供奉千百佛舍利，馬、牛臼齒，馬跖骨，劍齒象化，正“番僧持以诳惑國之，而名為佛顱、佛骨者，相屬于”。

因此，各個世界釋迦牟尼概率都史最頂尖批修者，也沒考慮過尋佛祖留來舍利子，覺得這過費夫。

世種沒證據傳聞曾稱，菩提達摩自竺而來時候，很能帶過來釋迦牟尼佛舍利，代代相傳，并祖到祖時候引發神秀跟慧激烈沖突，令神秀派追殺以奪回舍利。

現來，這個傳聞應該緻屬實，确實這樣件以代表禅宗缽珍貴佛寶。

此刻應着面獨臂慧，趙青基本以确認，對方所戴串佛珠項鍊，部藏着枚乳舍利，枚确為釋迦牟尼真品舍利，蘊藏着難以測度神聖佛性磅礴能量。

以佛陀舍利威能，完全以幅增加自己佛門修練進境，價值并遜于“邪帝舍利”，若能借到裡研究番，當使自己識修取得突破。

及于此，趙青暫時放離開，準備試試佛舍利究竟麼效果。既然無漏寺秘密已經被佛門發現，也就沒必隐藏麼，直接顯真就。

話說回來，除佛陀舍利、達摩舍利，枚僧舍利子，又麼落到慧？這種舍利子投映精神虛段，或許将會佛門後比試時發揮作用？

……

“如聞，時婆伽婆，入于藏，昧正受，切如來嚴。諸衆，清淨覺，寂滅，平等本際，圓滿方，随順，于境，現諸淨。”

又段《圓覺經》後，慧便來，并未收回杖，而徑直步入無漏寺，向着方丈寺位置，邊邊沉聲發問：