簡單布置番，趙青向着數裡丘驚雁宮迅速，注到這座殿都用種來似雲但又帶精烏母類鋼質名物料所建，且殿支柱滿造型古浮雕。

其每扇殿門，則為各種古風格巨型鐵門，兩丈、闊丈，約尺，萬斤之，需名流好方勉強推開，由得讓震憾之。

元初時候，忽必烈之弟漢飛研究驚雁宮殿柱浮雕圖案，來征讨，曾閱典籍無數，更踏遍，但對于浮雕事物，卻無所，見這些奇禽異獸所代之久遠。

過，這畢竟數百後元朝，尚未曆經過史之亂、黃巢起義、靖康之亂當今，隋保留來各類古籍，總數達萬卷、萬千類之，被楊廣令藏于興嘉則殿、洛陽觀文殿，并未像曆史樣部份毀于戰，到唐朝時隻剩萬餘卷。

得說，隋朝文化确很貢獻，楊堅诏“獻書卷，賞絹匹”求書，讓過往因分裂長期戰亂而遺留民間書籍為官府收錄，恢複先秦、漢代文化傳承；

而到炀帝時期，雖然楊廣當皇帝麼樣，但個文學藝術平還很錯，分視圖書收集，延續楊堅政策，且像《漢書志》《文德殿目錄》樣進系統性理，幾間，藏書量就超以往任何朝代。

這也當初“推”龍見到宇文化及自稱将《長訣》獻給楊廣，懷疑楊廣能解讀得其容，因此竭力反抗，願讓昏君延壽長命緣由所。

由于占領洛陽、興時幾乎未動幹戈，趙青全盤繼承隋朝秘書省藏書卷，并耗費相當段時間覽盡《隋業正禦書目錄》經過理後萬千餘卷古籍，其包括很後世失傳書目，例如《鄒氏傳》、《夾氏傳》等史書，秦國史官所著朝史書《周書》、陸賈所著《楚漢》，項羽所著兵書《項王》等等，讓刻受到華文化度。

實際，閱覽量古籍過程，趙青也像班固樣理們法，并準備理清楚之後召集量學者齊提煉其精華；

“雜糅百、兼取各、包容并蓄、聯結”，吸收儒、、墨等諸子百，将同學派進融創，從而形成專屬于自己學流派，類似于雜宗師呂韋讓千門客著《呂氏》況。

雖說趙青算起來，但對老莊某些消極觀并完全認同，相反，認為儒、法、佛、墨等均具忽視優點價值，以對許經典未涉及到領域予以補充。

因此，趙青緻力于從這些同學派取其精華，其糟粕，将們融為體，并融入世科學嚴謹邏輯，旨以作為基礎，開創個流派學說，從而能夠與先秦諸子相媲美，甚至超越們。

《傳》言：“‘太德，其次功，其次言’，雖久廢，此之謂朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世絕祀，無國無之，祿之者，謂朽。”

既然已經此界到德、功兩個“朽”，趙青自然也試圖以最完善方式著書言，除留量武學典籍之，也取得定成就，達至“朽”傳世境。

先教佛教，讓慈航靜齋、靜禅院等佛門宗派變成“宗”，歸入“盟”之，正為傳播這個流派而作期準備，讓改良後“”，或者說“雜”，成為後世主流；

同時，根據“”流派對、、、闡釋解讀，來像《德經》樣起到指導自己修作用，再因後續融吸收其先進、典籍而變動其核，以此來疏通未來進。

……

言歸正傳，由于覽盡萬卷正禦書，并過數量更圖文畫冊等雜書，趙青見識也得到巨提，比起區區個漢飛勝何止百倍，很就辨認殿柱浮雕些極其罕見古異獸，如駹、靐鲑、角龗等。

“麼其幾種異獸，似乎劍齒虎、巨犀、洞獅之類已滅絕古物，甚至還仿若暴龍、翼龍、蛇頸龍圖案？”

“驚雁宮數千萬就已建，還遠古物因為靈氣原因直沒完全滅絕，又或者通過某種段得到們信息？”

當趙青仔細觀察殿柱殿時候，由之神控制分也琢磨透相應機關，鎖定側殿通往入。

本待運使極陰極陽罡氣擊，嘗試随時間斷正确通處強破開個缺，但當“震旦”“寒武”兩柄神兵飛盤旋，即将輸元磁風暴碾碎被此陣加持過後奇異料之際；

伴随着軋軋聲響，面緩緩現個尺見方入，齊齊排列殿，每個入約隔丈距離，裡面沉沉，仿如通往幽冥無底潭。